神也不会乱指挥，她有足够的能力去处理这些问题，做出最好的决断。
她还会和很多人进行直接交流，这导致那个教皇就是一个名义上的形象，只是因为他的祖先也就是最开始的部落首领是第一个和神对话，并交流最多的，受此影响，他们才被认可作为教皇。
但是，随着时间的发展，神开始厌烦了，无数种声音不停的在她脑袋里拉扯，一会儿，要求她要变成这个样子，一会儿，又让她要变成另外一个样子，而且她感觉到那些声音正在改变她，影响她的思维。
而与此同时，本该处理这些的教皇在干啥呢？哦，他在摆烂，每天花天酒地，反正什么事情都让神去处理就可以了，还需要他干什么，快活逍遥不好吗？
这让神很不满，原本她应该是帮助人类的，现在却要亲自为人类做事，而因为这样做，泽华文明始终得不到成长，快全都成为只会依赖神的家里蹲了。
于是，她开始不再和其它人对话，对于很多人那复杂的愿望，也不再给予回应，让他们自己想办法去做，只有当被她认为是没法应对的时候，才会出来。
对于出现的变化，泽华人很惶恐，不知道自己犯下了什么罪行，所以做了各种猜测。
为了让教皇好好上班，所以神以后只和自己选定的教皇对话，说白了，就是为了让别人有什么事都去找教皇，别找她了，她自己也找了个地方隐藏了起来，不为人知。
那届教皇也没办法，只能临危受命，他分封了一大批贵族，来帮助他处理政务，并以此为契机，开始了大征服时代。
这也有神的推动，因为是神，她不能离人太远，可是，她对于外界很好奇，而为了满足她的愿望，以及还清自己的罪行，泽华人对于对外征服很有热情。
而那段时间也是神学大发展时期，随着经济发展，贵族们有空闲时间，去好好研究神意，思考哲学，怀疑人生，一些神学体系的苗头在那个时代初步吐露。
不过，这段时间，神也不是完全脱离了人，教皇还是会把许多问题去向她询问，请求决定，并设置史官专门记录这些。
比如说降雨啊，生孩子啊，疾病啊，这些事都是由神管理的。
当然，越往后面，神就越少管理这些，因为随着文明发展，人对神的要求也越来越多，越来越高，信仰总是互相影响的，这样最后会让神变得越来越机械，自我也越来越保持不住，然后就会变得如同神最初的那样，也只有变得像个超级计算机，才可以处理那么多事情。
为了防止这些事情发生，神就不停减少干预，让人自己更多的去处理即可。
到了第三次大征服时代，神就不怎么管事了，除非遇到超级大饥荒什么的，基本上啥也不管，不过，那个时候，人也不需要神去做些什么了，他们足够解决绝大多数事情，不能解决的也可以在未来解决。
在发展过程中，神也遇到过那样的问题，那就是在神还管事的时代，自己定下的准则被人们当做神律一样觉得万世不能变。
到后来，哪怕有人开始发现更好的办法，可那样的行为只会被认为是魔鬼，是亵渎，应该上火刑架。
而能纠正的只有神自己。
神本身并没有那么万能，尽管信徒把她想的很万能，但她也要符合规律，很多东西也不是她自己搞出来的，而是吸纳所有人的想法，进行汇总，最后得出来的。
神当然可以主动去提出这些，不过，那也意味着神又要去管事了，所以，她不想主动去把人们心中的建议给采纳，然后提出，而是让人自己思考发现，再提出。
可这个行为却又被信徒本身所阻止了。
但假如就这么去纠正的话，是存在影响自己威严的可能的，人们会怀疑神为什么要给个低效率答案之类的想法，进而否定自己这个神也不是没有可能。
到最后，神还是决定去纠正，文明不能不发展，可能她觉得，就算没有神，泽华人最后也一定能活下去，会自己给自己造一个新神。
而如果这个方法或者技术消失了，以后就不一定碰的到了，那些会被这些方法拯救的人，也会消失，发现这个方法的人，还会上耻辱柱，太亏了。
这可是自己一手扶持起来的文明，泽华神下定了决心，就算牺牲自己的权威，也决不能如此浪费。
他们没那个自信，不敢做选择，那就让她来认可，她来承担，她来肯定，直到泽华人可以自己站起来的那天。
就这样，每到文明的关键时刻，泽华人无法下定决心时，或是不知道怎么选择时，神就会跳出来，给他们一个强心剂，不停的对他们加以赞赏，无论导致出这个问题的人是何种身份，在神面前也无一例外，人人平等。
这也成为了泽华文明发展的一个规则，加上泽华人强大的脑补能力，泽华神的地位不降反增。
泽华人也是不厌其烦，就算知道有这个规则，每当有人搞出和以往不一样的新东西，这个新东西还会破坏以往的旧规律的时候，他们还是会真心实意的把人抓起来，让神处置，以表示对神的尊重，他们自己也表示也没办法确认这条路是否正确。
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