其后，其长子阿帕克霍加继承了父亲的传教事业，并成为喀什伊斯兰教“依禅派”的着名大师。
阿帕克霍加死后也葬于此地，由于其名望超过了他的父亲，这座陵墓后来被称为“阿帕克霍加墓”。
而“香妃”在北京抑郁而死后，由其嫂苏德香带领乾隆皇帝派的六万六千六百六十六人组成的送葬队伍，抬着香妃的棺木返回故乡，棺木不准落地。
当棺木送到喀什时，送葬队伍只剩下六人。
“香妃”葬于“阿帕克霍加墓”内之后，这座陵墓也被称为“香妃墓”。
然而，据考证，香妃并没有葬在这里，她确切的葬地是在河北遵化清东陵的裕妃园寝。
传说香妃的兄长用了三年半时间，从北京带回香妃的遗物，葬在陵殿的东北角，所以喀什“香妃墓”内存放的是香妃的衣冠。
虎永刚他们到的时候，就只能看到“香妃墓”，其它区域都被封闭，据说是在打造一个以“香妃”文化为主题的旅游景区。
眼前的“香妃墓”，就像一座富丽堂皇的宫殿，高40米，由门楼、小清真寺、大清真寺、教经堂和主墓室5部分组成。
穹窿形的圆顶上，有一座玲珑剔透的塔楼。
塔楼之巅，又有一镀金新月，金光闪闪，庄严肃穆。
陵墓高大宽敞的厅堂里，筑有半人高的平台，依次是香妃家族五代72人大小58座墓冢。
香妃的墓冢设在平台的东北角，墓冢前用维吾尔文、汉文写着她的名字。
墓冢都用蓝色玻璃砖包砌，上面再覆盖各种图案的花布，既表示对死者的尊敬，又有保护墓冢的作用。
陵墓左边，建有大小两座精致的伊斯兰教清真寺。
陵墓后面，还有一大片坟墓，十分壮观。
虎永刚却有一种莫名的滑稽之感，真正的香妃并不葬于此，这里却要打造一个“香妃文化园”……
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