他声音低沉而铿锵，如古韵回荡：“兼爱之道，真乃墨家之真谛。”
“此道尽显高德情操，深切关怀人间冷暖。”
“墨家前辈，力主反战，推崇以爱为本，构建世间关系。”
他转过身来，直视金长生，续道：“此道于我们增进人与人之间的情谊，加深相互理解，可谓是举重若轻。”
“它如明灯一盏，照亮前行之路，更为人间和谐，人心凝聚，注入强大力量。”
金长生听后，连连点头，眼中流露出赞许之意。
武百再道：“墨家所倡非攻之理，更在弘扬和平无害之价值观。”
“在这纷扰之世，人们常为一己之利争斗不休。”
“然墨家却告诫我们，当以和平方式解决纷争。”
金长生闻之动容，赞道：“主公所言甚是。”
“然于墨子之理念中，”
武百娓娓启齿，“人之道德素养，虽被理所应当地认同，然此认同，竟建立在所谓‘天意’之上。”
“此‘天意’，犹如鬼神之一时喜怒，主观之情感与意愿。”
武百稍作停顿，环顾四周，见众人皆为其言辞所吸引，于是续道：“儒家则与之有异，其理论基础更为深厚，深究心性与形而上之奥秘。”
“儒家之道，以修身、齐家、治国、平天下为重，崇尚仁、义、礼、智、信五常。”
武百之语毕，堂下众人齐声附和。
他微露笑意，继续说道：“墨家学派于后世之所以式微，乃因其理念体系存在局限。”
“兼爱、非攻，固然为美好愿景，然于现实世间，却难以实现。”
武百轻叹一声，接着道：“墨子倡导为大众之利益而舍弃小我，此精神固然可敬，然欲使人人践行之，却属难事。”
“此等理念，说实话，略显不近人情，强迫人为难为之事。”
“此或为后世君王不甚看重墨家之由。”
武百之言毕，堂下响起一片惋惜之声。他微微一笑，继续说道：“墨子，终究只是位怀揣理想之士罢了。”
“诸位试想，于现实世间，谁又能真正做到非攻？你若不攻，他人却会攻你。”
“此乃现实之残酷！”
言罢，武百放声大笑，引得堂下众人亦随之而笑。
金长听得入神，对武百之见解钦佩不已。
待笑声渐歇，金长生忍不住发问：“主公，究竟何种理念方能无懈可击？”
武百轻捋长髯，徐徐而言：“长生啊，汝所询之事，理虽深奥，然亦非不可领悟。”
“惟于君言，或觉高深难测。”
金长生闻之，神色愈恭，抱拳道：“恳请主公指点迷津，长生愿聆高论。”
武百颔首，道：“既汝求学若渴，吾便授汝明辨是非、洞悉世间之法。”
金长生凝神倾听，但闻武百续道：“此纷扰之世，物事皆非孤立。”
“其间千丝万缕之联系，如夏商周春秋战国秦汉，再至隋唐，朝代更迭变迁，皆相互影响，相互联系。”
“此等联系，客观存在，非吾等可随意更改。”
武百瞥见金长生聆听之状，乃继续道：“故，吾等须以联系之观点审视问题。”
“如观朝代更迭，当尊重其间历史联系与影响。”
“吾等不可凭主观臆断以代客观史实。”
言及此处，武百稍顿，复言：“同时，亦须知，虽规律性之联系无法更动，然吾等可依事物固有之客观联系，发挥主观能动性，建立新而具体之联系。”
“如唐继承前朝之基，开创新之盛世。”
“此种联系之建立，非凭空而得，乃需对历史有深入之理解与把握，对夏商周礼制、春秋战国纷争、秦汉大一统有深刻之认识。”
武百话锋一转，慷慨陈词：“另一方面，亦须明了，世间万物皆处不断变化发展之中。”
“吾等不可用一成不变之眼光看待此世界。”
“如从夏至商，再至周，春秋到战国，秦汉，直至隋唐，再至宋。”
“每一朝代皆有其独特之特点与发展轨迹。”
“吾等须以发展之观点审视一切，盖发展之实质乃新事物之产生与旧事物之灭亡，是事物由低级至高级、由简单至复杂之前进性与上升之运动。”
武百轻拍金长生之肩，语重心长道：“故而，长生，汝须将每一事物皆视为变化发展过程。”
“须明确其所处之阶段与地位，如此方可更好地把握事物发展趋势，做出正确之决策。”
“如行走于历史长河之中，惟时刻保持警惕与敏锐之观察力方能立于不败之地。”
最后，武百总结道：“总之，长生！汝须以联系与发展之眼光看待世界！”
“惟有如此，汝方能更好地认识世界。”
金长生躬身而立，目光中满是敬佩：“主公知天晓地，接近大道，在下佩服。”
武百微微一笑，他的眼神深邃如海，仿佛能洞悉世间万物：“金长生，你乃世间奇才，你就去幽冥殿工作吧。”
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