明志紧紧皱起眉头，满脸疑惑地问道：“‘八！百！万！魔！神！’ 这到底什么意思？听着感觉就不大妙，难道真有八百万数量的魔神？可这在核心世界怎么可能呢！咱们这世界啥时候有魔神了？而且数量还多达八百万？”
“所谓的魔神，是，也不是。” 喵喵故意卖着关子，神色显得讳莫高深，“为了这个，我可是把核心世界所有能找到的典籍都翻了个遍，特别是各个国家的神话传说，费了好大功夫，才总算发现了点线索。”
“哦？什么线索。” 明志强忍着内心的急切，耐心地顺着喵喵的话茬接道。此刻的他，无论是那恰到好处配合的表情，还是精准无误的搭话时机，都像极了一位训练有素的优秀捧哏。而能有这般出色的表现，着实要 “归功” 于喵喵长期以来 “孜孜不倦” 的 “培养”。
“是樱花国！” 喵喵见明志如此配合，满意地点点头，开始绘声绘色地讲述起来，“在樱花国，上万年前曾流传着八百万神明的神话，只不过随着时间的流逝，如今已经鲜少有人再提及这段古老的传说了。” 说罢，喵喵便开始给明志详细介绍起樱花国古代流传的这则神秘神话。
在喵喵细致入微的介绍下，明志逐渐对这段神秘的传说有了清晰的认知。原来，在樱花国的古籍《古事记》与《樱花书纪》，以及在民间口口相传的故事里，都记载着这样一段开天辟地之初的传奇。
在那混沌初开之时，一个名为高天原的神秘所在，宛如仙境般浮现于世，而这里便是神明的居所。在这片神圣之地，最先诞生的是三位柱神：天之御中主神、高御产巣日神，以及神产巣日神，此三者合称为造化三神。
这三位神明，仿佛超脱于世间常理之外。他们既无性别之分，情感在他们身上也找不到丝毫踪迹，平日里更是不见有任何作为。
然而，他们所蕴含的力量却强大得超乎想象，犹如一种自亘古时代便已然存在的绝对意志，静静地见证着世界的变迁，不被尘世的喧嚣所扰。
随着时间的推移，在这三位柱神逐渐稳固高天原的秩序后，又有两位柱神悄然降临，他们便是宇摩志阿斯诃备比古遅神与天之常立神。
这两位新诞生的神明，竟与先前的造化三神有着惊人的相似之处。他们同样不具备性别特征，也未展现出任何实际的行动作为，就如同寺庙中那庄严却沉默的泥胎神像，虽然空有一身令人敬畏的神力，却似乎在等待着某个未知的契机。而这五位柱神，被后世统称为：别天津神。
在五位柱神之后，又出现了十二柱七代神，这七代神又称“神世七代”，而七代神的第七代兄妹就是伊邪那岐命（樱花国神话中的“父神”）和伊邪那美命（樱花国神话中的“母神”）。
伊邪那岐和伊邪那美受到命令，下凡巩固大地。二人站在“天之浮桥”上用“天之矛”搅拌乳海，当矛提起之后矛尖滴下的海水便凝结成岛屿，而这也被认为是樱花国传说对于男女之间的一种隐晦说法。
兄妹二人创造陆地之后，便降临到淤能基吕（“天然形成之岛”）上，树立起名为“天之柱”的柱子，建造了名为“八寻殿”的宫殿。
后来这不要脸的兄妹二人日久生情，绕着天之柱行走。在相遇的地方，伊邪那美望着哥哥英俊的脸深情表白，哥哥也是满心欢喜，于是二人生下了第一个孩子，水蛭子。
由于在相遇时是伊邪那美先开口表白，犯了妇人先说话不吉利的忌讳，水蛭子生来没有手脚和骨骼。这夫妻二人竟然狠心将他放在芦苇船里，任其随海浪漂走，自生自灭。而与水蛭子一同出生的淡岛，也没有被列入神明的位次。
兄妹二人见生了个畸形的孩子，便向上天询问原因。天神告诉二人应当男子先开口，否则妇人说话将会不利。二人得到指示后再次产下了八个大岛，所以古樱花国也称为“大八岛国”，之后二人又生了十四个岛和三十三位神明。直到伊邪那美生下火神火之伽俱，被火神浑身的火焰烧伤，不久就死去了。
心爱妻子的死让伊邪那岐十分愤怒，他用十拳剑（十握剑）杀死了自己的孩子火神。而火神死后的尸体和血滴，以及伊邪那岐流下的泪水也都化作了神明。之后伊邪那岐十分思念伊邪那美，他在人间辗转反侧，最后决定来到黄泉国寻找妻子。
当伊邪那岐深入黄泉找到妻子的时候，他的妻子伊邪那美身体已经腐烂，样子十分丑陋，这使得伊邪那岐爱意全失，慌忙逃跑。而这种举动也激怒了伊邪那美，于是她命黄泉鬼女前去追杀自己的丈夫。
被追杀的伊邪那岐摘下黑色的发饰扔在地上，然后生出来一片鲜美的野葡萄，这鬼女见到之后竟只顾摘吃葡萄，忘了追杀（没想到是个吃货，明志对此很是无语）。
伊邪那岐逃过一劫。伊邪那美并不甘心，又派出黄泉军追赶。伊邪那岐一路逃到比良坂的一棵桃树下，伊邪那岐就用摘下的桃子击退了黄泉大军。
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