天皇氏，就凭这天皇二字，也足以让人心神震荡，但凡涉及到一个皇字，就至少也是皇帝境以上的存在。
更何况还是天皇二字，那可是传说中三皇五帝之首，传闻伏羲便是达到了天皇之境。
然而，这位天皇氏远在伏羲之前，甚至可以说，除了盘古天神之外，他是第一个达到天皇境的人。
还有传闻，继他之后才有了地皇氏，人皇氏，之后才有伏羲神农等人的三皇五帝。
很多人都知道，无论是三皇还是五帝，他们都是帝者境的存在，却不知道他们之间的差距，却是有着无法估量的天差地别。
实际上，真正的帝境大体上分为皇者境、皇帝境和帝者境，人们所以为的最高等级的帝者境，不过是帝境之中的老末，完全就是垫底的存在。
当然，在帝境之上还有神境，那是涉及到另外一个层次的存在，只被当成是虚无缥缈的神话，大多数人更是怀疑它的真实性。
不说神境，就单说帝境之中的三个小境界之分，那也不是普通人能够想象的。
据说，皇帝境和帝者境之间的差距还好，还未达到云泥之别，但是皇者境与皇帝境之间，则是有着无法形容的差距，就好似天上的尊者，与地上爬行的蝼蚁之间的区别一样。
甚至可以说，所谓皇帝境也不过是秦皇，为了拉近他与皇者的差距，给自己强加了皇帝的名头，实际上，他仍旧还是帝者境，只不过是远超一般的帝者境，也可以说是半步皇者境。
也就是说，所谓帝境真正的划分，其实应该只有皇者境和帝者境两个小境界，只不过，因为两者之间的差距太大，也因为有着半步皇者境与帝者境的明显差别，加上秦皇的冠名等等原因，被强行划分成了三个小境界。
然而，在曾经那些真正的帝者眼中，皇者境和帝者境，应该被划分成两个大境界才对，一如圣者境与尊者境之间的天堑。
而三皇中的天皇地皇人皇，才应该是皇者境中的三个小境界。
天皇便是皇者境的至高存在，也便是神境之下的至高存在。
也便是可以说，天皇氏乃是那个时期至高无上的存在。
他所创立建设的良渚古城，在余步看来，也应该有着至高无上的威严，却是这般景象，让余步有种巨大的心理落差，一度以为来错了地方。
但是转念一想，在那个国度还未成型，甚至人类智力还未开化的时代，种种原因之下，很难出现现如今这般恢宏的琼楼玉宇。
况且，达到天皇氏那般境地的存在，怕是也不会为了所谓的虚荣，大肆铺张挥霍那个要什么没什么的资源匮乏时代的宝贵资源。
如果，将这古城与传说中的原始部落比起来，它依然是一个极尽奢华的庞然大物。
带着这个念头，再度审视这个历经岁月的古城，余步心头的震撼开始慢慢浮升，有种叫做壕气的心绪，油然而生。
古朴之中透着大气，沧桑之中透着磅礴，恢宏内蕴，气度内敛，像极了低调的沉睡巨龙。
迈开脚步，余步穿梭在破旧的土屋之间，并未发现什么特别，毕竟时间这把刻刀，几乎带走了所有一切。
穿过外围的土屋，便是到了中间微微高出一些的中心土台之上，则是陈列着明显相对恢宏的石屋。
或许，这里居住着的，应该是区别于下方平民百姓的所谓贵族。
只不过，在岁月的侵蚀之下，同样没有留下任何东西，也便没有什么查探的了。
余步直奔石台的另一段，那里似乎有着什么特别，而且大门霍开着，而且一看便是新近霍开的。
不用想，自是先一步进入这里的众人打开的，也自是说明，他们都应该在那里面。
靠得近了，余步便是发现，这个特别的存在，正是一个大型祭坛，或者说是墓葬。
莫不是埋葬着天皇氏的肉身？亦或者，曾经良渚文明的宝藏？
这墓葬，就是蛮族所谓的宝地？
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