别也哲父子两人骑马走在队伍前头,充当向导。
对于库赛特的高桥马鞍以及马镫,两人是赞不绝口,骑马是方便多了。
唐晨汐顺带开始对他们进行长生天教的布道,一天三次布道宣教。
伊晨搞的长生天教传说,专门将蒙古长生天神话,道教神话,又是把山海经,封神演义和西游记全部容纳进去了,主打一个拿来主义,包罗万象。
最重要自然是总结了一个自己胡说八道《长生天神女语录》。
反正结合啥都能实现点的骑砍2系统,这套胡说八道也能开宗立派,得道长生。
胡人没啥文化,得到免费的吃穿喝,只需要他们一天三拜,长生天神女,这种话还是听得懂。
再说,被库赛特女骑兵干死的族人都复活了,这有什么仇呢。
还不扑通扑通跪地拜神女得永生永福。
拔列的头脑简单,其儿子拔列须,就多疑谨慎多了。
自打被注射了妖魔血液和血清,那种对长生天神女,还有库赛特女亲卫莫名的崇拜感、敬重感就在内心散不开。
拔列须私下问过父亲,这是不是传说中的萨满巫妖之术,父亲拔列猛地拍打儿子拔列须脑门,说了一句话。
不得对长生天神女不敬,再说管它是神术、仙术、妖术,咱们都活着,死了的族人也活了,神女的女骑兵还给吃给喝给穿,一切够了。
儿子拔列须被老头子这一拍,脑子也通了,不再问第二遍。
草原部落杀人灭族的事情司空见惯了,到近代之前,从东亚到西亚的草原带,都是世界上冲突烈度最高的地区。
能与之相比的,只有北美印第安人聚集区,他们的冲突烈度也不亚于草原部落。
部落形态就是生存达尔文文主义,物竞天择,强者生存,弱者被吃。
通古斯地区的北亚民族,楚科奇人、雅库克人、勘察加人的朊病毒抗体极高,都是因为生存竞争的达尔文主义传统。
好了,现在神女来了,跟他们,我长生天神女给你们包吃包喝包住还包长生,这不乖乖跪拜还有理吗?
脑子被父亲这么一拍,拔列须放下了那份多疑的心思。
再加上女亲卫们一天三次固定方式的对长生天神女膜拜祷告,只是用餐时简单祷告。
“感激长生天神女赐我这一餐。”
这种往复式习惯式的话语,他们说多了,自己也信了,洗脑目的就达到了。
向导这活,对别也哲父子俩来说轻车熟路。
呼日查干卓尔,有大小两个湖泊,再加上东南的达尔胡,连接几个湖泊的,恩格尔高勒河支流、巴彦河、以及西拉木伦河。
只要有河流的地方,就有草场,沿线的草场他们走了二十多年,哪里有暗河,哪里有沼泽,哪里的坡地下面有藏营地的好位置,他们门道清着呢,闭着眼都能摸出来。
当然,女亲卫千夫长小予和唐晨汐,仍然不是很放心。
所以,还让怯薛斥候队与别也哲部部众一起行动,在主队之前以扇形分布探查。
虽然东胡没有部落能够威胁他们,但是一些地沟、陷阱,还是要小心的。
但是,由于收复的部落越来越多,这带路党也是越来越多,甚至还有部落带着部落来投奔库赛特的,毕竟乌兰布统草场以南地区正经历大面积高温和干旱。
就是相当于后世的河北、北京、河南地,正连续遭遇37摄氏度高温,而高温则造成干旱少雨,燕国到齐国都正经历干旱困扰。
这种干旱,在2000多年史书记录中,被反复提及。
能应对大面积干旱少雨的办法,只有兴建水库,荒漠化改造,以及抽取地下水等,其中抽取地下水是竭泽而渔的措施。
去年,伊晨刚到达岱海,召唤柴坎城之前,就知道岱海是个咸水湖,测试盐度2.5%,低于后世现代3.7%的盐度。
而应对办法就是建立长长的水渠收集管道,同时,对岱海进行造坝截流,建造了一批小型水库。
伊晨教女亲卫统领第一件事是,建城之前的第一件事就是勘测水源,建造水渠,对河流进行建坝截流引灌,建设水库。
而对于这些干旱地,解决办法,要么伊晨用骑砍2系统具现化水源,还有就是使用深层钻井,抽取地下水。
赵芸卓接手整个岱海到大同区域后,按照伊晨的思路进行拓展,同时继续治沙阻挡荒漠化作业,种植沙棘、枣树、桑树等大量耐旱植物。
这种植物都是从骑砍2系统搞出来的,伊晨还赋予了他们超速生长、耐盐碱地等特殊属性,简直是外星植物一般疯长,成片化造草场、植树造林。
这一切,看得林胡人、楼烦人、匈奴人心惊胆战,草原变成树林、荒漠变成了草场,长生天女有改造自然的超强伟力,这不得更加俯首称臣了?
赵芸卓将会把康保、岱海、大同这一切变化,复刻造搬到东胡辖地。
至第五天到达达尔湖时,她们这对先锋已经收服接纳超过十个部落,大部分都是秃发部和乞伏的从属部落。
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