鲜果美酒祭台上，
花团锦簇伴歌声。
巴扬神前香烟起，
信众虔诚祈福归。
——————
三十多的村民早早的就在村前等候了，尼姆带领着众人向山里走去。
东南亚因为处于热带，森林繁密，大山叠嶂。一路上崎岖的山路并不好走。
也不知道为什么人们将巴扬神的石像摆放在大山中。
可能他们觉得这样的路线更能显得信徒的虔诚。
沿着一条山间的小路，众人依次而上，在仅能允许一人通过的小路上，拿着一个大摄像机的宋阳有些累的气喘吁吁。
可这些村民的脸上却洋溢着笑容，那是他们带着希望家庭幸福，丰收足食的愿望的朝圣路。
穿过树木和岩壁的间隙，宋阳终于看到巴扬神的石像。
他能明显感觉到那石像不断冒出来的恶意，但开始并不是针对宋阳。
随着感知里一个个恶意泡泡的冒出，宋阳突然感觉到左胸口明显的刺痛，他本能的感觉是针对他自己的恶意，而且宋阳可以明显的辨别是什么样的恶意——贪欲。
宋阳感觉到了那从身上一扫而过的恶意是贪欲。
他分析这贪欲可能是巴扬神对于信徒的祭品，信仰等的贪婪吧
眼前的景象和宋阳记忆中电影的画面重合，人们跪在一起，向着巴扬神虔诚的祈祷。
电影中这场面还伴随的尼姆的旁白：
“巴扬神是祖先神，他是好的神，一直以来保佑着这里的村民。
其实没有人知道他是谁，来自哪里。但是大家信奉他很久了。
我的家族，世世代代都是巴扬神的附身灵媒，从我出生的时候，我的祖母就是巴扬神的灵媒。
祖母去世的时候，灵媒的位置就传到了姨母那里。
在姨母之后，他就好像要复审到诺伊身上，诺伊是我的姐姐。
但诺伊拒绝了，因此巴扬神就选择了我的身体。
……
之前没有想过成为灵媒，不想成为灵媒，然后就生病了。
一只生病怎么治都不好，很痛苦。都想到了逃避这一切的方法。
我痛苦的想为什么是我呢，但我最后也没有成功，然后就接受了他的附身。、
其实也挺好的，现在就每天都来祈祷，做仪式。
然后也有人来找我帮忙，他们也是处于水深火热之中。
不管怎么说，现在每天的生活其实是很好的。好到我想不起当初为什么讨厌他。”
随着亲身经历，宋阳对于剧情的记忆进一步的加深了。
尼姆向纪录片团队展示了当初因为想逃避巴扬神附身的割腕疤痕，可想而知降灵的过程是很痛苦的。
剧情中女主敏的降灵过程也很痛苦，这好像是每一代灵媒所必须要经历的事。
被选中的女子会经期紊乱，痛经，容易生病，容易看见鬼魂和将死之人，甚至因为敏的爸爸的家族诅咒，敏甚至出现了被恶灵占领身体的情况。
这就是电影中最不正常的地方。
《茅山道法入门》记录的请神方法有很多种，但都没有电影中这样的情况。
但是诡异的是和书中记载的鬼上身的方式很像。
一天的拍摄接近尾声，剩下的工作就是整理剪辑视频了。
宋阳跟着纪录片的团队回到了他们的住处。
宋阳在一边整理视频一边想着这件事。
如果是鬼上身，只能说东南亚的人都太傻了。
深夜，宋阳查阅《茅山道法入门》确定了剧情中所谓的降灵就是鬼上身。
回忆敏的症状，一一都与书中吻合。
因为鬼的阴气骚扰，人就会渐渐的阳消阴盛。
敏先是出现能看见将死之人和游魂的状态
然后经期的紊乱和痛经就是正式开始的标志，然后因为阴气入体开始生病。
等到肩上的三把阳火虚弱，就开始出现鬼魂上身的情况。
宋阳还记得电影中，电影小哥问有没有梦到什么奇怪的梦。
敏说总梦到一个满身咒文的人用刀杀死了一个人。
宋阳猜测那是巴扬神在和那些无主的孤魂野鬼在抢夺敏的身体。
电影中的男萨满说，敏的状态就是一把没有钥匙的车子，谁来了都能开走。
宋阳不禁头皮发麻，见过作死的，没见过世世代代作死的。
巴扬神根本不是神明，就是一个孤魂野鬼，可能碰巧碰到了尼姆的祖先，就开始不断的附身在他们家族的女子身上。
而且还是一个实力有点垃圾的鬼魂。
为什么选择女人呢，因为女人天生就属阴，是比较好附身的，再从她们家族的每一代中寻找那个与自己最匹配，最容易附身的人，就可以一直保持自己的鬼魂不散，并且还受到香火的供奉。
用龙国人的理解东南亚的民俗就是，他们碰见什么都想拜拜，奉为神明。
就像是黄皮子讨封，民间传说中，黄皮子也就是黄鼠狼在有一定修为后，会主动询问人“你看我像什么？”
如果回答像人或者像神，那么黄鼠狼就算是修成正果了，并且纠缠讨封对象家里的世世代代。
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