“这是后世乞讨的人吗？”
“我还是第一次在后世看到乞讨的人呢，乞讨的人穿的衣服都这么好吗？一个补丁都没有，比我穿的都好。”
“不只是衣裳没补丁，你看他那脸根本就不像是被饿过的样子，跟咱们这儿的乞丐压根儿没法儿比。”
“别说跟乞丐比了，他的脸色比我都好，我感觉他平时吃的比我都好。”
“他脖子上挂的那绿绿的是什么？用来乞讨的东西吗？”
“乞讨的人还是敢让他进门儿，真让他讨着东西了，还不得天天来。”
“……”
作为古代底层百姓经常接触乞丐，他们对付乞丐可太有一套办法了。
而且百姓因为经常看到乞丐的缘故，乞丐是什么样子的？没有人比他们更清楚。
光幕上的乞丐，如果放到现在看，谁能看出他是乞丐？那脸色比常年吃糠咽菜的普通百姓还红润。
不止百姓，经常接触百姓底层生活的皇帝们，也看出来后世的乞丐这脸色也太好了。
这哪儿是乞丐该拥有的脸色，说是村中富户的脸色都不奇怪。
秦始皇：“后世到底是一个怎样的时代？让乞丐都能吃得饱。”
赵过：“能让乞丐都有这样的脸色，后世绝对有提高粮食产量的方法，就是不知道是什么。”
除了注意到后世粮食产量的，还有注意到后世衣服的。
“能让乞丐穿的这么好，这衣服还有其他颜色，那后世纺织衣物方面绝对已经进行了改革，不然怎么够14亿人的衣物。”
“光幕上出现了那么多，后世人却没有一个穿着带补丁的衣服，后世的纺织业该何其发达。”
“普通乞丐都能穿得起这样的衣服，并且不被周围人所奇怪，似乎乞丐穿这样的衣服是一件很正常的事，那证明这衣物的价格绝对极其低廉。可……后世朝廷是怎么做到的？”
各朝代注意到这一点的皇帝大臣们脑海里的疑惑是一个接一个的往外冒，可惜没人给他们解答。
……
【＃新一代网友破防＃】
【过年时哈尔滨网友破防，现在轮到甘肃网友破防了。】
【随着天水麻辣烫的爆火，各地网友前往甘肃，甘肃也开始放大招了，首先就是被连夜翻新的羲皇大道，伏羲大典礼乐走上街头，农历二月请社火……】
评论区
[水子你让我陌生，几十年没修好的羲皇大道啊，几天就能修好了！那我这么多年被颠的屁股算什么？]
[算你铁腚。]
[哈哈哈……]
[我原以为你武将出身不会心疼人，没想到……]
[他只是不会心疼你。]
[哈哈哈真实了！]
[甘肃的网友，你～妈～妈～不～要～你～喽～～，这么多久了，终于轮到我说这句话了。IP黑龙江]
[那我想问问：楼上，之前我们走之后，你妈妈有没有把玩具都收起来呀！]
[瞬间就笑不出来了。IP黑龙江]
[不说这个，我们还是好朋友。(? ? ?? )IP黑龙江]
[我朋友说羲皇大典，他爷爷就看过一次。]
[这好歹还看过呢，我看都没看过。]
[本地人都没看见，外地人先看见了。]
[终于理解了大胖橘的那句：额娘，这样哄孩子的歌，你从未给我唱过。IP甘肃]
[质疑胖橘，理解胖橘，成为胖橘。]
[……]
“去甘肃，他们大老远跑去甘肃干嘛？”
“好像是说为了吃什么麻辣烫。”
“就是为了一口吃的就千里迢迢的跑过去，这多费劲啊，光是弄路引就得给当地县衙送不少钱吧。”
“肯定是有钱人才能去的，咱们可去不成。”
“可光幕上这些人好像和之前光幕上的那些普通百姓没什么区别。”
“……”
如果说之前，各朝代的百姓还以为光幕上直播放的，全都是后世富人的生活。
但现在看过之前的视频，知道了后世百姓都可以经历九年义务教育之后，就明白写下这些评论的，光幕上的这些人应该都是普通百姓。
那写下这些评论既然没有什么不平，那就证明去的这些人也并非什么达官贵人，而是普通百姓。
李世民：“让这么多百姓去其他地方，难道后世已经没有路引了吗？”
朱元璋：“这么多百姓都去一个地方，难道当地就不怕这些是组织起来的叛军吗？”
（朱元璋建立洪武朝的时候，虽然是明朝初期，但造反事件一点儿也不少，虽然我没有查到具体事件有多少，但光历史记录的就有：
洪武三年：广西阳山县山民十万余造反，同年泉州陈同造反，进攻永安，德化和安溪三县，同年山东孙古朴聚众造反。
洪武十四年：广州的曹真和苏文卿等叛乱，众数万，同年，福建福安县民江志贤聚众八千造反。
洪武十五年：广东铲平王叛乱。
洪武十八年：湖广铲平王吴奤儿造反。
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