第二天一早，三个小伙伴儿一起快乐地出发了。为了节省时间，走到无人的地方，周秉昆取出两个眼罩，让涂志强和肖国庆戴上，然后使用时空路由器系统运输功能，直接到了上次的黑市那边的小院。
在五六十年代计划经济配给制下，由于各式各样的票证特别的多，大体可以分为“吃、穿、用”三大类。吃的东西，比如买米买面用粮票、买鸡鸭鱼猪等肉类需要相应的肉票，买盐用盐票，还有油票、豆票、各种蔬菜票等。买布买衣服要布票，此外还有棉花票、汗衫票、背心票、化纤票等等。在用的方面，人民买洗衣粉、手帕、肥皂、火柴、纸张、自行车、手表等，也都要用对应的票。
而长春的黑市之上，完全可以不必遵循这些。即便没有任何的票证，哪怕是以物易物，只要双方商量好了，就可以随心所欲，如同真正的自由市场。
60年代城乡之间的差别还是很大的，城市人都是享受国家的各种供应的，这也是导致商品粮户口似乎有了含金量一般，一直持续到90年代初期。除了三年自然灾害勒紧裤腰带还款大计划时期，有些扣减需要挨饿，其他时间都不会挨饿的，但是却吃不上肉，只有春节才能够吃到大鱼大肉。
当时，人们的工资普遍都比较低，基本上都没有什么多余的钱。也像现代人存钱一样，人们都节省一些粮票，以备家里不时之需。当时各种省下来的票证也可以卖钱，可以换鸡蛋，或者换茶油、换布票等。所以，各种票证也都成了“有价证券”，虽然不合法，但每个地方都有人在暗地里交易，就如同黑市的存在一样。
60年代本就是一个吃不饱饭的时代，那个时代的老百姓见面打招呼就是问：吃了没？吃什么了？一直延续到如今。
饭桌上吃的菜也基本上全是素菜，鸡蛋猪肉都是过春节时候才能享受到的。北方人主食只能是玉米、高粱米、红薯等杂粮，玉米面、窝窝头、红薯就成了北方人的主粮，过年时候才能吃上几个饺子，但也是吃不饱的状态。主粮加腌菜，就是那时代城市里普通百姓家的一日三餐。
那个时代所有的供应，不是老百姓想买什么，就去买什么。而是粮站供应什么，老百姓才能买到什么。
虽然在那时代无票寸步难行，但是有的票证是常年发放，如粮票油票，保障老百姓的基本正常生活。有些票证只有在春节才发放，才会供应这些物资。比方说杀年猪，老百姓也只有春节才有吃的机会，平时很少有供应的，连毛主席过生日也只是吃几块红烧肉，可见那时候生活是多么的清贫。
三个小伙伴儿自由自在的在黑市上逛游，周秉昆遇到想要的物件，就提出用粮食来换，然后到之前的小院以物易物。粮食在这个年代就是最好的硬通货，比钱币更为抢手。
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