【my god！这就是顾说的东方的耶路撒冷的圣人吗？原来这么勇猛！】
【神秘的东方！不仅有璀璨的发明！还有如此多的圣贤！他们好像与雅典圣贤走的是另一条道路啊！】
就在很多外国观众都开始对东方文明产生兴趣的时候，一些信奉中国威胁论的歪果仁和香蕉人也赶紧为他们“祛魅”。
妈的！你们这么崇拜中国，那我们这些汉奸不是里外不是人？
“得了吧！中国就是个弱鸡，明明发明了四大文明，却不像我们一样懂得使用，看看我们！用指南针南征北战开启大航海时代！用火药叩开了财富的大门！这些明明出现在他们国家，最终却得不到利益，真是可笑！只有我们才能称霸世界！”
望着这些在网络上大放厥词的西方海盗，不少在外网观看的留学生也是冷笑一声。
让你知道什么是祖安钢琴家！
“楼上你说的对！中国人爱好和平，因为可以内循环，所以就算有了武器也是以理服人，而不是像你们一样将印第安人搞灭绝了还美其名曰带去先进与上帝的旨意。你们就是这样挂羊头卖狗肉的是吧？”
“中国就是因为对野兽打交道而使用了文明的礼仪所以才吃了亏，而现在我们已经有了利爪。遇文王，施礼乐；遇纣王，动干戈！这就是大势所趋，接下来的时间，你再翻翘试试？”
而大寒冥国的电视台长此刻正在兴奋地疯狂敲击键盘，不断将弹幕和评论里孔子的资料记载下来。
“原来我们在国外的老祖宗还有这么多我们不知道的事情啊！有了这些资料，下次申遗就更稳了思密达！”
屏幕中。
孔丘此刻也正如同文王一样，正襟危坐，于茅草屋中以跪姿弹着七弦古琴。
而对面是一位琴师正在聆听着青年的演奏水平。
弹琴的人入神地闭着眼睛体会着指下的震动，时而面色宁静，时而面色悲悯，时而面色喜悦。
屋外松涛阵阵，与琴声应和，仿若天风万里缭绕于此陋室之中。
一曲终了，万籁俱寂。
无论是屏幕中的三人还是观看节目的中外观众此刻都似从梦中醒来一般，只觉心神安宁，却不知用什么语言来表达心中的感受。
“此曲中正平和，大雅至乐。这位孔丘，不愧为圣贤之人！”
周文王闻音知人，望着屏幕中的年轻孔丘面露欣赏之色。
大音希声，为什么纯音乐可以安抚人心，就是因为从曲声中能映照出人的心声，明明是同样的曲调，为何钢琴家弹出来给观众的震撼就是不同于考级出来的选手？因为除了技巧以外，艺术更重要的是心。
而殷阳却是面色古怪地脸色抽搐了一下：“孔丘此时所弹之曲，其实和您息息相关。”
“哦？”
周文王没想到后世如此动听的旋律竟然和自己有关，不禁兴趣大增。
屏幕中，孔子学琴的经历在殷阳的心念下调整了时间，保证观众可以更快看到孔子的感悟变化。
此时卷轴中，琴师点头开口道：“仲尼，已经熟悉了乐曲，可以开始学习新的曲子了。”
（古人姓名为父母所授，一般不可称其姓名，否则就是骂人。
春秋取名有五法六忌。
《左传》记：“名有五，有信，有义，有象，有假，有类，以名生为信，以德名为义，以类命为象，取于物为假，取于父为类。”
信，以身体特征，故老子大耳，取名李耳。
义，以德行寓意，故徐云风，王鲲鹏。
象，以貌相山河，孔子出生时头顶凹下如山丘，故名丘。
假，以外物取名，孔子儿子出生时国君送鲤，故子名孔鲤。
类，父子关联取名，
六忌。
《左传》记“一不可以国，二不以山川，三不以官职，四不以畜生，五不以隐疾，六不以器币。”
不能用国家的名字、山川的名字、官职的名字、畜生的名字、疾病的名字、礼器玉帛的名字。
所以古人一般互相称字，而及冠以后可以自行取字。
例如诸葛亮字孔明，刘备字玄德，一般都互相称字表亲热。
另外取字也讲究中庸之道，过犹不及，故韩愈，字退之。）
此时孔子似乎也从那种玄妙的境界中脱离了出来，轻轻睁开双眼。
他摇了摇头，若有所思地回答：“师襄子，我虽熟悉了乐曲的外在形式，但尚未掌握其内在的精髓与技巧，所以想再学习一下。”
一候匆匆而过。
当师襄子表示孔子的演奏技巧已臻纯熟，可以学习新曲时。
孔子却依旧摇了摇头，眼神凝然望向古琴：“师襄子，我虽掌握了技巧，但曲子的志趣神韵，我还未完全领会，还想继续深入学习。”
“然也。”望着年轻孔子好学之心如此纯粹，师襄子也不禁心中感叹学生学习之诚。
孔子的琴声已能听出一种超脱的意境，他的每一个音符都充满了感情与深意。
师襄子第三次提出：“仲尼，琴声告诉我，你已经领悟到此曲的志趣神韵，现在可以开始学习新的曲子了。”
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