正待细看神龛底座铭文，长明灯影忽然一晃。
书生敏锐的察觉到，扭头却见幔帐后转出个浅青道袍的老者，襟口银线绣的槐枝纹随步履明明灭灭。
是个有些东西的凡人——书生眼底下意识的冷意散去。
也只是有些东西罢了。
老道士踩着满地碎金似的光斑，正踮脚给廊柱间一盏灯笼添灯油，雪白山羊须被火光映成暖橘色。
“贫道青玄，居士可要上香？”
青玄道长掸了掸袖口香灰，供桌阴影里蜷着只三花猫，忽而跃上乌木长案，爪尖碰翻的松烟墨在素绢洇开团团云气，对书生呲牙。
青玄道长“哎呀”一声，将胖乎乎的三花抱下去，拍拍那养的圆滚滚的屁股。
“去一边耍去。”
三花不满的叫了一声，跑开了。
待道士看过来，书生已将一贯的笑容挂上——人的笑容最难分辨，可以是浓烈的，真挚的，也能是虚伪的，勉强的，甚至是包含深意的。
“居士可有什么需要帮忙的？”
“不必，我来寻人。”
“哦？”
找人来到城隍庙，却不是上香求安慰的，这......很难不让人觉得是来找茬。
“寻何人？”
听了不少鹿闻笙的故事，书生想到这道长怕是认识对方，它不想透露太多。
“寻个想成为的人。”
不过看着香客，书生好奇的地方变了变。
“您说，如那命盘天定，卦能算尽，为何要信？还未尝过这世间，求遍万路却皆是空，唯留一念在玄中的苦。”
青玄道长摇摇头，目光落在神龛上：“卦象如松烟入水，命盘似墨染素绢。世人求签问卦，不过是借玄门窥见自己心头执念。”
是的，它见过形形色色的人，人的念，总是无尽。
“凡......人总爱把贪念裹上香灰——求姻缘的想锁住皮囊新鲜，求功名的想踩着他人脊梁，您也如此说——若有人能算尽十二长生轮回，为何还要信这满地狼藉的祈愿？”
好啊，贫道好心问候，你想动摇道爷的道心？！
青玄道长眼神犀利一瞬，开启论道模式。
“居士可见过槐树开花？银槐四月飞雪，花蜜却毒得很。就像那些磕长头的信众，额前血混着执念渗进青砖——你当他们是求名利？不过是求个由头继续活着。
人本来就是复杂的。
好比有个后生，无能为力安置母亲，在雪地里叩了三百个响头，想好心人来承担，你猜他求的是孝道，还是求自己良心安稳？
闹饥荒的时候，有个孩子把最后一口饼塞进妹妹嘴里——你说他求的又是什么？”
幻魔的生活便是不断观察模仿，取得自己的猎物，虽说这个过程会吞咽许多记忆，但是零碎的片段都在描绘一个刻薄，冷漠、 自私的它。
时间只是不断在传递一个讯息——它是一个冰冷的观察者，模仿者，表现出再多的情感，也是假的，它其实是缺少感知的。
一个在人性学还只是小卡拉米的非人类，跟一个人性学大佬谈这些，无异于以卵击石，青玄道长将会重塑它的认知。
因此，青玄道长这番话可谓是降维打击，它有些懵了。
“你笑世人多贪念，却不知仁者所求，不过风调雨顺四时顺，国泰民安百姓宁。
更未察觉，那所谓'贪念'，或许只是游子灯前念椿萱，离人月下思故园。
看那万千信众，三步一叩首，九步一折腰，额染青霜，膝沾黄尘，以身为筏渡苦海——几人真为名利往？”
书生的反驳不由的弱了：“无求则无欲，无欲则刚。”
“若真如此，这庙宇香火何以千年不绝？一炷香诉尽人间千般愿：生老病死谁能免？离合悲欢怎由人？吉凶祸福、喜怒哀乐、贪嗔痴念、聚散轮回——你躲得过哪般？
纵能超脱己身，可破得开这天地五行牢？斩得断那骨肉六亲情？
人承地脉，地载天纲，天道循理，理法自然。万象列星穹，百态显尘寰。
你道是参透玄机，自证因果，殊不知，终究是坐井观天，徒作妄言罢了。”
书生有些茫然，感觉脑子迷迷糊糊，好像知识划过脑子，大脑皮层的褶皱被瞬间抚平，拉展，仿佛漫步在森林——根本留不住的感觉。
青玄胡须抖了抖：朽木不可雕也！
不过它却相信一点——眼前的道士似乎好像，真有些东西。
它摸索人的情感也好，习性也罢，从不曾得到些明了的教导，如今眼前的青玄道长，倒是叫他有些求知若渴的感觉。
它心服口服，摆出不耻下问的姿态。
“世人供奉泥胎只为换取庇佑，何来'舍生取义'之说？既知神佛不渡蝼蚁，为何总有人飞蛾扑火？蝼蚁尚且贪生，可那些自戕式殉道者，分明在摧毁最珍贵的性命，这般悖逆本能的疯魔，究竟算超脱还是愚痴？”
与它而言，最珍贵的就是生命，因此，它也质疑信仰的功利性与牺牲精神的矛盾，不解人族自我毁灭式的崇高，这是它如何都想不明白的。
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