北市，大门。
白苍袖袍中手捏白骨锁心锤，大摇大摆地向坊市每走去。
只见得汉白玉铺就的地面光滑如镜，整齐划一的建筑飞檐斗角，充满古风，尽显高端气派。
进出来往之人，皆是透着一股“不差钱”的“壕气”，可谓是：出入有财主，往来无穷比。
“白小道爷”步入其中，莫名就有一种名为“贫穷”的心虚。
至于他想象中的散修、地摊、捡漏等情节，完全连影都没有。
“不会只有我是穷鬼吧？”
白苍捏了捏袖袍中的混元丹鼎，心中忽然升起不祥的预感。
不过向前走了一段路后，他又忽然醒悟过来：我又不是来买东西的，穷不穷有关系吗？
反正这里都不是他消费得起的地方。
就连凡俗药材，人家都要大量批发、拒绝零售。
而且只收灵珠、灵玉，并不收银票、金票，倒是对黄金白银颇有兴趣，可惜白苍的身上并没有。
既然如此，它贵不贵跟我有毛关系啊？
我穷不穷，又跟他们有什么关系？
躺平一念起，顿觉天地宽。
于是白苍昂首挺胸，迈步就向长街尽头的“通汇钱庄”。
走出个虎虎生风，走出个横行霸道，走出个一日千里，走出个恍如隔世…
“哎，这有点意思啊！”
白苍忽然停在了一座名为“天符阁”的店铺前，“北市唯一指定符钱兑换点，今日兑换比例：一灵珠兑三符钱……”
灵珠白苍知道，当今修行界最普遍、最通用的“货币”嘛！
金银等凡俗财物，对修行中人并无大用，但互通有无却是“刚需”。
所以各种“灵物货币”，自然也就应运而生，经过大浪淘沙后，剩下“灵玉”、“灵珠”和“五行神沙”流传最广，也最硬挺。
其中灵玉是炼制符印、布置阵法最常用的通用材料，五行神沙则是最基础、运用最广泛的炼器材料，灵珠则是可炼丹入药，亦是用途广泛。
这三种“货币”并无固定的兑换比例，根据品质、份量不同，也会有不同的差异。
但是总体来说：灵玉＞灵珠＞五行神沙。
“但是符钱又是何物？看起来竟然还有相对固定的兑换比例？”
白苍心中暗忖，不由自主地迈步走进天符阁，“是我记忆中的那种符钱吗？禾山教竟然还有如此魄力？”
如果他没记错的话，太阴府城当中，凡是“天”字头的店铺，都是赤龙总观的产业。
而“北市唯一指定符钱兑换点”这个招牌，更证明了“符钱”的出处。
“这位道爷，可是要兑换符钱？”
一进门，便有青衣仆役迎了上来，呈上一枚色如金玉、外有八角的符钱，口沫横飞地介绍起来，“最近咱们优惠大酬宾，一枚灵珠便可换得三枚符钱，过了这个村就没这个店了。”
“要说这符钱，可是妙用无穷，尤其是出自禾山教门下的话……”
在这个先天仆役口沫横飞的介绍下，白苍很快就搞清楚了这“符钱”到底是个什么玩意儿。
说白了，这就是夏国禾山教，或者说赤龙总观折腾出来，试图代替灵玉、灵珠和五行神沙，作为修仙界货币流通的东西。
这符钱的本质就是一道符箓，名为“纳元符”，可往其中注入、储存法力，作为斗法、炼丹、炼器时的补充。
但是也只有自己储存的法力，或者同出一门、属性相近的法力，才能用来催运法器、使用法术。
所以，对于大部分人来说，“符钱”仅仅只是一种“货币”、“凭证”。
只能作流通之用，而不能直接消耗。
而符钱又分为两种：生钱，熟钱，生钱就是白板“纳元符”，熟钱则是储满了法力的“符钱”。
一般来说：一枚符钱的法力总量，大概相当于下乘法门的一窍。
按照“官方兑换价”，目前是一枚熟钱兑换三枚生钱。
但若是私底下兑换，肯定会因为法力品质、属性的不同，产生极大的差异。
不过这跟白苍都没有关系，反正他没有半点兴趣。
“切，我还以为是那种封印法术的符钱，可以玩万金一掷了呢！”
白苍撇了撇嘴，转身就要离开。
这所谓的“符钱”，只有生熟两种，本质上还是纳元符。
根本就没有什么胎钱，窍钱，感钱，煞钱，罡钱，丹钱的区分，更没有封印法术，用不了“万金一掷”，砸钱杀人的壕横战术。
“若是以后我的修为高了，或许可以在当今符钱的基础上，研究出真正的符钱来。”
白苍心中暗忖，“当然，前提是我得先变成神壕，要不然就是在给我辈穷比上强度了！”
“道爷，留步，请留步！”
青衣仆役连忙拦住白苍，“熟钱没兴趣，生钱可有兴趣？”
“现在优惠大酬宾，生钱买三送一，一枚灵珠便可买十二枚符钱，而且本店无限回收熟钱，道爷要不了解一下？”
听得这话，白苍下意识地停住了脚步：这倒是一条生财之道。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
喜欢从旁门小修到元神道君请大家收藏：(m.zjsw.org)从旁门小修到元神道君爪机书屋更新速度全网最快。