多隆阿此时如此绝决自有他的道理，因为在他汉人是为夷邦之人，所谓：非我族类，其心必异也；对汉人和汉人将领尤为轻视，因为在他的固有认知中满洲人才是上天之选，所以当年太宗皇帝横扫八荒，一统六合，可说是天之骄子，夺取汉人的锦绣山河，是为有为之君，于是乎天聪、崇德年间崇尚武力，砺兵秣马，可说为后来入关后第一位皇帝福临铺平了道路。
今日他见多铎王爷横死当场，傅传书又为袁承天所挟持，自己如果依照这袁承天所说行事，虽表面看来似乎是上上之选，然则又有被皇帝处死的风险，毕竟他和多铎王爷这一路南来多杀人命，反心已显，既便皇帝格外开恩，只怕恭慈太后也不会放过——因为表面是少年皇帝亲政，实则幕后是这位太后把控，只是不到万不得已之时她是不会骤起发难，所以可以说皇帝有时还要听从这位恭慈太后的懿旨，——因为他一向以孝道治国，从来不会违背太后的意思，所以看似皇帝掌权，实则是令出慈宁宫！又且这位恭慈从来都是心机颇坐，只要朝中有人贰心于皇帝她便暗中假手于人，让四大顾命大臣上书皇帝于以严惩，从不故息，可见这位太后的厉害的手段；所以今日他决然不会授首于人，便是冒着杀头危险也要将袁承天杀了，再将这一切罪责推托在这位傅统领身上，让太后迁怒于他，可以一箭双雕，既可杀了傅传书，又可免去自己的罪责，这样一来岂不是好？
袁承天见这多隆阿一幅死不临改所样子，心想看来自己只有全力以出，先要出奇不意拿下这多隆阿让这些兵士忌惮自己武功，而不敢轻举妄动，至于言正辰他们另当别策，眼下最为紧要的却是如何让这些汹汹的兵士稳定情绪，否则自己真的难以脱身了。
多隆阿可没这好性子，手中扬刀让众兵士向袁承天厮杀过去。袁承天见他们如潮水般涌来，自顾不暇，只有舍下傅传书挥手中轩辕神剑与前来的兵士厮杀在一起。傅传书倒地也无人顾他，却也无人踩他，因为毕竟他是统领大人。多隆阿见袁承天向西北退去，只留下了地上的傅传书，见他眼神之中再无昔日峥嵘，反而愈加显得迷茫，也许是他大梦成空所致吧？
袁承天只所以边战边战，自有他的考虑，因为这正是让这多隆阿以为自己势不敌众只有边战边退，让他掉以轻心，然后自己再出奇不意冲杀过来将他拿下，不把他们这些兵士不就范。这多隆阿那里会猜中袁承天心中的计较，还以为是他适才几番出手，武功内力不逮所致，所以便要让几名兵士将这傅传书抬回军营再做计较，因为袁承天点穴手法高深，让这多隆阿也是无从下手，只有缓图他策！
袁承天见这多隆阿欲偕众兵士回军营，心想时机来也！他手中轩辕神剑忽地一招“剑指天南”迫开众兵士，看似寻寻常常的一式剑招，却是蕴含无上真力，气息到处竟将周遭之人轰然掀翻在地，可见他已是全力施为；然后以脚撑地，身形高高跃起，于空中又是几招换式变位，接着“鹤唳九重天”以昆仑派的无上的轻功，跃过众人头顶，转身变位落在这正在前往军营的多隆阿前头。这下突起之变，任谁都未想到袁承天击战多时，竟然内息不减反见增强，便是这轻身功夫都是余人所不及。其实他们哪里知道这昆仑派的“三花聚顶.五气朝元”的内功心法讲究的是遇弱不弱，遇强则强的道理，所久袁承天虽
久战而内功心法并不减退，反而有愈战愈勇的架势。这是所有人都始料未及的，这也是昆仑派的内功心法异于别派的原因所在。
袁承天这一套轻功动作行云流水，可说是一气呵成，丝毫不拖泥带水，直让众人看的目瞪口呆，不知所措。袁承天身子着地，旋既出手二指并拢点这多隆阿将军的身上几处大穴，让他立时不能动弹。本来多隆阿一生征战，身经战场，临敌经验自当多变，不至于一下便被袁承天拿捏，其实这一切皆是他疏于防范大意所致，无关乎武功一道。待得众人反应过来，这位多隆阿已然不可动弹。袁承天低声喝道：“你们为何还执迷不悟，难道还要抗旨不遵，要知道忤逆追反可是杀头重罪，有时还会祸及家人，你们纵然不怕死，难道爹娘也弃之不顾么？”
他这番话出自肺腑，所以有些持刀而来的兵士便止住了脚步，心中在想：可不是，为了别人的野心，我们干么要拼上性命？这样却然不值得。有时军营之中最怕军心涣心，所以只要有一人幡然醒悟，便会有身后无数的人响应。多隆阿见这些兵士举起的刀枪又缓缓放下，知道他们皆为袁承天言语盅惑，看来真是大梦成空了，不由心中伤感连连，英雄末路！
袁承天见他眼中落下两行浊泪，心想：若知今日何必当初？也许人生从来没有后悔二字？因为路是自己走的，须怪别人不得，纵然前面荆蒺和陷阱也要去闯，再无后退可言，因为人生岂不就是充满了无尽的挑战和磨难？
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