人们不再需要依赖祭拜先祖神明或是屈服于权贵压榨，如今可以自在地养家糊口、追求知识与进步。他们参与了畜牧养殖、渔业捕捞、蔬果栽培、纺织采木、造舟建筑等一系列活动。农忙过后，每个人都有着充裕的时间发展自身，拓宽生活领域。
这段时间里，余元也没闲下来。他释放了无支祁，让他引导洪河水的灵气出来。稍加调整后的龙神入了灵气洞穴中。在这气运之龙生长壮大过程中，整个淮河水流区域亦受此龙所影响，今后这一带地区的人力、自然资源将得以更好的发展与成长，短期内将迎来诸多精英之材。
这样一来，对于临涣镇将来的繁荣与壮大就具备了充分条件。按照仙女紫衣仙人的预测，即使在接下来数十年间大商王朝的气运仍有维持的机会，西部的福地凤凰及东方的瑞气巨龙将会持续从玄鸟获取天地之气，日渐成长强盛直至超越玄鸟的掌控。这就是余元封神战计划的一部分。
修真与商业紧密结合，众多门徒与大商业息息相关，兴衰与共，如同血脉相连。修真界的正邪争端不仅是法理之争，更是气运的竞争。
一个昌明的人类王朝能汇集人道之源，是至关重要的。
在截教 ** 们的辛勤努力下，大商国力与截教气运密不可分，甚至达到了前所未有的高峰。万神齐现，昭示洪荒时代的到来。
阐教支持西岐周族，目的是趁更换王朝的机会，最大化打压截教势力。
自然界万物皆循着循环规律，不断迭代更新，这是天道运行的核心真理。
王朝更迭，虽属必然之事。
若截教能够适时与大商脱离关联，则会减少损失一部分气运。若执念于保住这一番根基不肯放手，那就是违逆自然规律，违背道行之理了。
无论是何种决策，在劫难中他们终究逃脱不了清算的命运。
而如今，余元却打开了一个全新的契机。
当条件成熟时，身在大商的 ** 可以直接转移阵营，从垂暮落败的朝代无缝接驳至蓬勃发展的新政权。
彼时，这些人不仅不受责罚，反而是新的朝代中值得嘉奖的关键人才，仍可继续受到重用，人类的气运亦依然与截教密不可分。
四大派别只能望风而动，无法改变现状。
当然，这一切前提是万事顺遂的前提设想。
真正操作起来，肯定会遭遇诸多艰难。
单单是面对最致命的劲敌——西岐时，它必定不愿看到临涣关能逐渐兴起。
但这并不需要此刻过多思虑。
余元当前亟需解决的是如何推动临涣关尽快蓬勃发展的问题。
这段时间，他又忙碌起来，琢磨出各种工具，包括锯、尺子、钻、墨斗，并且重新恢复铸造单位计量器皿，例如尺、罐、斗和衡石等等。
目前，临涣关乃至整个大商并未形成一套完善标准单位，对于长度、容量和质量的认知往往源自对人身的理解。
比如一掌为尺，一手握的称为勺……
这种理解是相对模糊和非标准化的。所以余元决定铸造标准的单位量具，并明确规定它们各自的规范。所制作的所有器具并不归类为神异法器，然而具备恒久不灭和极高的精准度，被平民当作神圣物品予以崇拜膜拜，并在此基础上复制了同类工具加以使用。
周期性验证，总是和余元所铸造的单位器皿进行对比，并据此修补。
梓桐关的消息传来，又有一群流浪者携家带口向这遥远之地迁徙。他们的衣物已褪色、破败不堪，脸上满是饥饿与劳碌的痕迹。面对这一幕幕，闻仲并没有任何犹豫或排斥之心，而是以极大的热忱接纳他们，甚至拿出自己的税粮为他们解决基本的生活所需。
尽管南往梓桐关的道路旁还有着无数荒芜的土地未开发，但再多的新居民也无妨。只要时间足够、办法适当就能慢慢解决，他们所担心的只是能否度过最艰难的那段时期。
不仅如此，临涣关拥有的水源充沛、自然资源富饶，即便没有过多的压力，居民们仍旧能通过捕捞、 ** 或采集获取生存所需的物质。历史上，人类就是在不断克服各种生存挑战中发展起来的。
得知闻仲慷慨救助外地居民的消息后，周边的城关人族民众放下疑虑，逐渐跟随家眷迁移到了梓桐关。似乎无论在哪个时代，人类总是习惯性地向他人行为寻求安全和稳定感，随着迁徒队伍的不断扩大，原先那些迟疑的心开始不安分，他们也加入其中踏上迁徙之路。
随着时间的推移，人们都发现在这块土地生活远比想象中要容易许多。虽无须向诸神祭祀以换取安稳，但它却能够保障良好的天气、肥沃的土壤，每年都以惊人的速度带来丰收的喜悦——这就是梓桐关吸引大批人流汇聚的根本原因。
……
另一方面，
在距离梓桐关东南千里的山脉中，一座昔日金碧辉煌、雄伟壮丽的山神庙如今只剩下了一片废墟与废墟间零星残留着的石头。
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