紫霄宫道教老祖讲道传遍洪荒世界，但绝大多数妖都望而兴叹，依靠自己能力飞到三十六层天就拒绝几乎所有妖族与巫族。
道教老祖又以真言为法，不让祖巫进来听讲，能够进入紫霄宫听课的人寥寥无几。
紫霄宫被老祖改造成洞玄观的模样，大殿内并无供奉，最前方只有一个蒲团，之后有三排，每排各六个蒲团。第一排代表六位可以成圣的位置，第二与第三排共十二位，可成准圣，这就是老祖一直强调的秩序，不是阿猫阿狗都能成为圣人。
能够成圣的六位名额已满，都或多或少与道教老祖有渊源，任人唯亲又能怎样，圣位不可撼动，后来者可以挑战圣位者，战胜后可获得圣位，但准圣与圣人之间的差距，让挑战者根本毫无胜算。
道教老祖倒是想多增加几个圣位，洪荒世界就这么大，可容纳圣位就这么多，这是规则，他也没有办法。
先到的肯定是道教老祖斩出的三尸，道德天尊、元始天尊、灵宝天尊这三位老哥三，他们占据前三的位置，谁说圣人不自私，哪有的事情。
下一位比较特殊，是唯一的巫族，巫祖女娲成为第四位弟子，她可不是祖巫，女娲代表繁殖，如果没有了种群，洪荒世界就是一块荒凉之地。
第五、第六位就十分有意思了，来了两个秃子，一位是接引，一位是准提，只不过准提是猪脑光头，他就是曾经的极乐净土宗宗主。
接引是佛教的教宗，而准提掌管极乐世界，两者其实相互不干预，各管各的。
这是给鸿钧老祖面子，同时暗中把极乐净土宗宗主提到相等的高度，为后世可能发生的变化做好准备。
圣人位已经固定，后面的准圣就有能力者居之，像东皇太一、远古天帝帝俊、远古天庭第三把手猪妖都占据了位置，女娲巫祖的哥哥伏羲巫祖也占据一个位置，剩下那些在道教老祖眼里都不值一提。
道教老祖身边站着童男童女，分别是帝江化身白军与弟子申日，至于帝江化身已经丢弃祖巫对规则的掌控，并不算是祖巫。
这十八位，加上道教老祖带着的童男童女，一共二十位，能在大厅里听老祖讲道，其余有能力飞到三十六层天的巫、妖都只能坐在大殿之外的广场上，足有三千位之多。
要知道，洪荒世界有妖大约三百多亿，百万分之一的概率，已经算是很少了。
很多人很想知道道教老祖讲什么，说实话洪玄七也不知道，当他坐在紫霄宫，就知道自己要讲什么了。
在紫霄宫，他会举行三场讲道，每场三千年，每场间隔两千年，一共一万三千年。
第一个三千年，他讲的是洞神。
洞神、洞玄、洞真是修道由低到高的次序，同时洞神代表道德天尊，洞玄代表灵宝天尊，洞真代表元始天尊，代表并不意味着三清只会这一种，那他们也成不了圣人。
圣人必须把三者都修到大圆满才可成圣，每一步配合斩一尸，修洞神斩本我，修洞玄斩恶我，修洞真斩善我。洞神次序虽低，不代表好斩，洞真次序高，不代表更难，这与每个圣人的心性有关。
像道德天尊最容易斩出本我，相对来说恶我、善我难度都不低。灵宝天尊更容易斩出恶我，本我相对容易，善我最难。元始天尊容易斩出善我，本我相对容易，恶我最难。
而准圣只能斩出两尸或一尸，还是与每位的心性有挂，随意组合斩出一到两尸，但绝对斩不出第三尸。
剩下大殿之外那三千弟子，根本不可斩尸成功，位置就这么多，这是规则。
刚开始，洪玄七还在对付，不想讲那么深，可随着讲道的深入，他发觉有些事，与其是他对众位讲，不如说是自己对自己讲。
有很多含糊的地方，原来未曾想过的角度，随着讲道，一一呈现出来。
这不仅是对道的理解，他发现越深刻理解道，对死记硬背通古斯文还有那么一点点好处，要知道在洪荒世界四万年，他也不曾记忆下一个通古斯文字，估计记忆这种文字需要以亿年为单位。
如果讲道对记忆通古斯文有那么一点好处，以亿年为单位的记忆，就能省下很多年，积累起来就是很大的一个数目。
随着讲道的深入，大殿内弥漫着朵朵青莲，青色莲叶之中又时常幻灭着盛开的金色莲花，散发出阵阵清香。
时而，有白鹿跃起，行走在青莲之间，低头啃食金莲，又发足奔跑，掀起一阵阵涟漪。
时而，有青牛走过，偶尔会趴在种植青莲的池塘边小憩，又有夔牛一跃而起，在无尽的青色莲叶与金色莲花间跳跃。
时而，天边飞来一群蝙蝠，裹挟着无尽的红色祥云，层层叠叠，把雨水带入到广袤的池塘之中，让莲叶更加青翠，让莲花闪耀金光。
时而，白鹤在池塘中翩翩起舞，又一飞冲天，偶尔又落在奇异山石上生长的松树，梳理羽毛。
大殿内听者陶醉在其中，无法自拔，每位因看待事物的角度不同，所听所感皆有不同。
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