秦时月也拳掌相合回了礼，唤了声“愚兄秦时月见过紫苏师妹”，然后又向师父周止泉、周白苏行礼，说：“感谢师父、师姐！往后还望多加教诲，不吝赐教！”
之后，周老爷子带秦时月来到正房东边的一处抱屋，虽非大门，只是过道门，但仍然十分讲究，正上方嵌着以梅、兰、菊、竹四君子为图案的砖雕，还有四个字的阳文：闻鸡起舞。大门两边石条上刻着明代寒溪子的诗：
万卷图书销日月，
一湾鸥鹭共朝昏。
也有一个小天井，正房在东面，南北两侧则是厢房，非常安静。
周紫苏告诉他，两处厢房，分别是她们姐妹的绣房兼练功房，正房是祖师殿。
三人来到东面正房。
迎面地上放着三个草编的蒲团，上首一张楠木案几，陈列着香炉、线香、火柴等物。
墙上挂着一幅画，画上是一位长须飘飘仙风道骨的老者，在松下双手拄刀而立。
周紫苏告诉秦时月，那画上的老者，正是周家的祖师爷周侗。
时月大惊：“这周侗不是岳飞的师父吗？有“铁臂金刀”之称。”
白苏说：“正是。他是我们屏峰园周家的近祖。”
老爷子按照师门所传的规矩，焚香叩拜，然后指点秦时月行过跪拜礼，也向他陈述了宗门的规矩，核心是16个字：开门效忠，闭门守身；上马击贼，下马读书。
意思是外要忠君爱国，内要洁身自好，并且文武兼修。
秦时月说：“师父放心。其他事情时月也许办不到，但这16个字，我是一定能做到的，也与我的人生信条甚为相合。”
老爷子点点头，看看两位孙女。两位孙女也向爷爷和秦时月点点头，表示认可。
礼毕，一行人进入北首的练功房。
房间靠东陈列着刀枪剑戟斧钺钩叉等十八般兵器。架前一溜放着几个蒲团，看来是供观看演武的人打坐所用。
三人在蒲团上坐定。
只见师父与师姐、师妹三人一撩袍裙，便轻松地坐了个双盘。
待秦时月坐时，三人含笑看着他。
秦时月点点头，一上座也做了个单盘，虽然离双盘还有一定的距离，但足已让周家爷孙仨惊奇。
他们原以为，秦时月初次打坐，会跟许多人一样，用的是散盘，两条腿是放不平的。双腿相交后，膝盖会竖得跟搭草舍用的树段一样。
秦时月告诉他们，小时候得过老家一位和尚师父的传授。
周师说：“那是你的因缘啊，合该你跟修行有缘，好，好！”
时月说：“只是我不够努力，所以多年来始终只是单盘。”
周师说：“单盘，腿上有些筋膜是拉不到的，一些经络穴位也就刺激不到。双盘，身子更中正；再加上五心朝天，便于吸收天地间的能量。这就是为什么练上乘功夫，最好采用双盘的原因。”
周紫苏说：“功夫不负有心人，只要持之以恒，小小一个双盘，又怎能难倒秦大哥这样的英雄好汉！”
四人正聊得起劲，时月却“啊哟”一声，记起什么似的，说了一句：“你们等我，我马上回来！”说完径直往楼上抱屋的客房跑去。
过一会，他气喘吁吁地回来，将包裹放在三人面前。
原来是在庙下狮子山白猿洞所得之物。
他先将银锭取出，再拿出金萧功法，二物一并敬献给师父。
老爷子看后，微微颔首，说：“这些银两，价值不菲。既然徒儿没有贪念，以后就当作修桥铺路、扶危济困的善款吧。这箫，是南屏山慧日峰金竹林所采，可惜你目前还用不上。与通常的箫相比，此箫超短超细，属于小巧玲珑形，但只有内功修为达到一定程度之后，方能将它吹响。功夫层次低，声音会显得单薄。随着功力的上升，声音会越来越饱满，越来越好听。这个功法呢，确实很独特，讲究松静安舒，目的在于打通经络，培养内劲。此功不意守，不导引，因此不会走偏，很安全，属于上乘的内功。内劲足了，持箫点穴自然力透筋骨。”
说完，老爷子拿起案几上的火柴，抽出一根，随手一掷，只听“卟”的一声，火柴梗钉在了对面的门框上，把秦时月看得眼睛都瞪圆了。
周紫苏在一旁解释说，爷爷最擅长的正是内功，并且能将内劲贯于火柴、树叶等很轻的物体，已到了飞花掷叶均可伤人的地步。两人每值天晴之晚，在院中纵跳穿梭，练的正是轻功与暗器。
姐姐白苏喜静，所以练的是气功，还有道家张三丰所传的十三势软手。其功法功理，与你书上所传的白猿松柔功十分相似，几乎如出一辙。
“别小看姐姐的这几下软手，看似软绵绵的，其实以柔克刚，并且变化无穷，以不变应万变。”
时月听了，敬佩地点点头。
他现在知道，什么叫“真人不露相、露相不真人”的道理了。
好多人咋咋呼呼的，其实不过是个俗人，甚至俗不可耐。
真正的高人，往往其貌不扬，而且多沉默寡言，深藏不露。但在关键时刻，又能够“不鸣则已，一鸣惊人”，成就惊天动地的事业。
周师于是趁热打铁，向时月传授了调心调息和周天运行之法，而且结合白猿先师所传功法来练，只放松，不意守。
秦时月专注地听着，生怕漏了一个字。
当晚，他按照周师所传，反复放松身心，从会阴到命门到百会一线，明显已连成一线。
旧檀有《戏赠师妹》诗云：
有心依诺来寻友，
无意即成座上宾。
为遂女儿灵感动，
一声师妹可知音？
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