这天，她赶在罗横出门前，一个人悄悄来到土地庙，在土地神没膝的布袍兜里放了两个生鸡蛋，自己躲在斜对面偷偷地看。
过一会，小罗横来了，恭恭敬敬地向土地爷作揖。小罗横蹦跳着离开后，罗横妈急忙跑进土地庙察看，只见两个鸡蛋已在地上摔开了花……
她这下才知儿子没有撒谎，看来土地爷还真给她儿子回礼了！而且，此事说明儿子是有阴阳眼的，长大后必定贵不可言，前途不可限量。难怪私塾老先生总是夸奖她儿子聪明，以后必成大器……
妇人兴冲冲回家，一路上整个人轻快得就像飘在云雾里一样。
这以后的日子，不管是洗菜、烧饭，还是喂猪、干农活，她都在想着儿子发达后，她们家会是个什么样子。应该会有吃不完的美味佳肴吧，还有穿不完的绫罗绸缎，迎不完的贵人宾客……那个时候，她在亲戚面前会是多么风光啊！她该如何向人夸耀呢？对啦，那些以前待她不好的人，她应该给他们点颜色看看是不是？
于是，这个被美好幻想包围了的女人，开始拣点别人对她的不好。
她一边在砧板上切菜，一边数落着别人的不是：某年某月某日，向东家借米，不肯，记牢；某年某月某日，向西家借油，不肯，记牢……
农村妇女么，见识少，气量小，在家念叨念叨，也不算过分，可偏偏她家因为有个命贵的小罗横，不是普通的人家哦。
按照民间的传说，罗横既然是有帝王之命的人，那么家里是有神灵守着的。什么神？门神、户神、灶神、厕神、井神和土地神，该有的全都有啊。
且说这灶神年纪有点大了，耳朵失聪得厉害，听了罗横妈的话，急坏了：东家不借米，几刀；西家不借油，几刀……这得死多少人啊！于是，没等到腊月廿三，灶君就坐不住了，急急忙忙上天去向玉帝报告。
玉帝听了，大怒：“好歹毒的妇人！若是日后让她儿子坐了江山，那还了得，岂不是杀人如麻，血流成河！”于是急令雷公电母去换罗横的骨头。
二神领了命，施展法术，按下云头，来到罗横所在的罗村上空。
霎时，凭空起乌云，乌云罩罗村，一道道闪电划破天空，直扑小村，寻找罗横。
这小罗横是何等聪明之人，在户外与小伙伴们玩耍时，见闪电不照别人只照自己，本能地觉得反常，急忙跑回家里。于是，闪电就透过门窗进来，把他家照得跟白昼一样，让人无所遁形。
小罗横藏无可藏，吓得肝胆欲裂，扑在妈妈怀里，一口咬住妈妈的布蓝。
一声惊天动地的霹雳过后，小罗横昏迷在妈妈的怀抱里。
此时，他全身的骨头已经从皇帝骨头换成了讨饭骨头，但由于牙齿紧紧咬住了妈妈的衣服，没能换掉，于是日后讨饭的罗横，却有一张金口，说什么应什么，道什么什么灵，这就是民间代代流传的“讨饭骨头圣旨口”的传说。
传说有神话色彩，但神话里面有道理：为人不可得意，得意不可忘本。这个“本”，就是善良。还有，做人要存善心、积口德。做什么事、讲什么话，别以为只有自己知道，其实呢？“离地三尺有神灵”，天知、地知、神灵知，后世不可不以罗横妈为鉴啊。
不论平地与高山，
无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，
为谁辛苦为谁甜？
罗隐的这首《蜂》，可谓洞透了人生忙忙碌碌的背后，也可以为他虽然颠沛流离却喜欢佯狂常醉的生活方式，找到相应的思想依据。
罗横有才却屡试不第，久居人下，最困窘时只能靠乞讨过日。最好时也只能靠当幕僚混口饭吃，这让秦时月感慨不已。
罗横有那么好的才能，却报国无门。自己才能平庸，却年纪轻轻的就在战区有了个职位，现在又蒙上峰信任在地方挂职，那更当珍惜仕途，多为国家和百姓出力。
他在土地爷面前毕恭毕敬地作了三个揖，然后上马离去。
他沿路又游了两个洞，一个是葛仙洞，躺在一只小船里，由人从葛溪水面上露出的一处洞口拉进去的，一路顺着瀑布往上攀，最后从山顶冒出来。
然后又经村民指点，去斜对面山上，游了一个旱洞，叫白云洞。巨大的洞厅内，大洞套中洞，中洞套小洞，洞洞相套。
时月想，既然有这许多的洞，那会不会全是相通的呢？要是能够连通，又能通向哪里呢？
由于时已近午，他也来不及多想，只是一路打马快走，半小时后来到一处三溪交汇处，当地人叫“三溪口”。
时月在熙熙攘攘的人群中牵马而行。
在当地人的指引下，他观摩了唐朝状元施肩吾的祖宅。
施当过宰相，后来辞官学道，再后来去了澎湖列岛，最后不知所终。
中国道教史将施肩吾列入神仙序列。但到底有没有升仙，没有佐证资料和人物，只有天晓得。
就连那本以施肩吾冠名的《西山群仙会真记》，也被不少人目为后人的托名之作。
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