往大了说，九次俄土战争时期，啰萨帝国就提出了对东正教徒圣地（也就是古时的君士坦丁堡，当时称为伊斯坦布尔，奥斯曼帝国首都。）保护权的要求。这个条件按照我们的理解换算其实就相当于日本向大清要求把京师（也就是北京）交出来，原因是当地四分之一的人口都是日本人。他们要保护自己的侨民。
那这四分之一的侨民是怎么到的奥斯曼帝国首都的？是啰萨帝国精心布置的还是无心插柳？不论如何，战争时期他们的的确确是会带路的。也就是说，当时这里的土地上的主人不再是原本的主人，主体民族已经被淹没，彻底变成了一笔糊涂账。
往小了说，移民的进入必然会压缩当地人的生存空间。在科技不爆发的前提下，一块地就只能养那些人，你来吃了就注定别人吃不到。直接表现就是工资下降，待遇降级，工作流失等等。
这就注定会引起民生问题，注定会有矛盾冲突。
往大了说，这其实就是偷天换日。以小股人群为开拓者，进入了想要侵占的土地之后依靠一些手段逐渐蚕食殆尽，最后成为胜利者。
总的来说，这种愤怒和仇恨已经不是一两天的事了。
所以士兵们也恨呀！
“将军！如果我们想走，早就逃了！何必忍到现在？”士兵们说着。
“是呀！是呀！”
伊凡队伍里不是没有逃兵，相反，由于粮草器械的缺失，条件比西蒙在世时还差，如果只是为了钱来，那基本早跑光了。
但是，似乎现在逃兵少的多了。
逃走的不知道怎么样，但留下的肯定是抱有希望的。
在上升期过来的人不一定是支持你的人，但在危难时留下的人绝对是相信你的伙伴。
锦上添花很正常，雪中送炭才真切。
“我，愿意以死来换真的民族独立。”
“对，让我们的子孙后代活在光里。”
“难，我们的死或许没有什么意义。”
“怕？这才是我们革命最初的立意！”
士兵们相互打气。在后人看来，这次战斗其实没有什么意义。实际上，在历史书中，这段时光被一笔带过。仅仅一句“保加利亚民族不曾放弃努力”便概括了从被吞并到最后独立的极其长久的一段时间。
但正是千千万万次起义，千千万万次努力，千千万万次尝试和牺牲，才换来了这些弱小民族的前途光明。
他们走向了历史，也必定消失在历史。
又如何？
烟花的一次绽放在别人看来只是一瞬，这却是他们的一生。但这绚烂如阳的一瞬足够有志之士趋之若鹜，为了这最后的光明，先辈们如何不是前仆后继？
只不过失败而已，再来一次就好了。
这次战前宣言给部队打了一针鸡血，士兵们极其高涨的士气让伊凡也想起了初心。
“别低头，敌人会笑。”伊凡最后以这句话结了尾。
离开后，士兵们整装待发。
他们难得的吃的不错了一次，虽然不算饱，但这次的饭菜吃起来格外的可口。
伊凡决定先南后北。
北边是啰萨帝国驱赶的阿里残军来的，啰萨帝国为了稳定比萨拉比亚地区必然要花大精力的。一段时间内还是空不出手来收拾多布罗加地区的残局。
自1812年啰萨帝国强占比萨拉比亚地区以来，这里就一直不算是很太平。反对的人虽然没有起义，但是不满的人绝对不在少数。如今阿里北伐军进入这里得到了不少的支持，甚至一度打到了敖德萨，就证明这里有异心的人不少。
如果啰萨帝国速征，那么后盘必定不稳。亚历山大刚好不是喜欢赌博的人。他宁愿久一点，功劳少一点，也不要出事。
南边就不一样了。阿里如今如日中天，在外交上得到了以带英和奥斯曼为首的反俄势力支持。他在得到了“黑海明珠”康斯坦察后，所获的资源慢慢的增加起来。
以带英为首的国家最后还是不肯看到黑海地区啰萨帝国一家独大，这严重损害了他们在东南欧以及地中海的利益。他们已经暗中扶持了不少势力来搞啰萨帝国，而阿里作为其中一个势力，必然得到了不少支持。
而伊凡弄死了阿里的心腹，阿里早已经恨死了伊凡。这次报复必然是决定往死里打的。
阿里从一开始就不是为了独立而战，他只是为了更多的利益。而伊凡要求民族独立严重影响到阿里的权益。两个人注定是无法和平共处的。
所以，伊凡决定主要注意南边。
伊凡吃完饭之后，看到了新副官，也就是之前西蒙爱上的那个女人。
他觉得很不可思议。
“你怎么还在这里？”
“下了船我以为你离开了的。”
伊凡认为战争是男人的事，新副官作为女人何必参与。他之前一直没有见到新副官，以为她和那些可怜的女子一样离开了。
“我去帮忙救人了。”
新副官弱弱的说道：“我会一些医术。”
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