本次大会特别从京杭运河运输了大量南方食物来曹州，供南方选手食用，而且本次东道主邀请了来自二十位菜系团队，做出不同风味饮食，供不同区域，不同民族食用，避免因饮食习惯影响状态。
吴成醒来之后，就是洗漱好，与高洋意念传音：“你最近在白鹿洞书院怎么样？”
高洋笑盈盈地说：“我在这里先是参加庐山体训，每天要攀登庐山，在这吟诗作对，愁坏了。”
吴成把在这里见闻都讲述给高洋听，让高洋心生羡慕。
高洋表示：“我以后也要和你去北方游览一番，毕竟那里有一山水一圣人。”
吴成也表示：“庐山是三山之一，也是虎溪三圣形成之地，也是影响千年的理学诞生地。”
高洋听后十分高兴，也表示有空来玩，令狐统为人十分伟岸，令人钦佩。
高洋表示要准备体训，就挂了意念传音。
吴成和邓路平体验一番北方胡辣汤，放几根炸油条，吃得津津有味。
早餐吃完后，众人在大厅准备去比赛。
大厅里来往奇侠队络绎不绝，有些休息，还是处于放松状态，有些已经开始紧张起来。
范皋夷带领队伍坐着比赛专供车，赶赴赛场，看见对手早已在场上热身演练一些小战术。
这是第二碰面，对于临汝府队员还是有生怯。
罗近溪看着对方身材，个个都是八尺有余，性格十分剽悍，势要在气势碾压对手。
罗近溪大声叫嚷:“大家加油。”声音远比平日大了几倍，势要气势遏制对方。
其余九人心领神会，自然在声量比日常加大几倍，毕竟来自名儒彬公之地。
斯文有礼是一面，质朴勇猛是另一面，正所谓一儒一巫之谓道。
儒学没有巫学的质朴，就陷入夸夸其谈的大道理，一旦从生命本能谈起，儒学便是永恒人性。
对面的金翁叔，听到对方回应，气势不逊己方，示意全队做出拉弓射箭之势，显示勇武之态。
罗近溪则做出一个收割稻谷的之姿，示意对方只是一群草，等着被收拾。此次仲裁由松江府、汝南府、桂林府组成，随着金锣敲响，比赛开始。
武威队一上来，全员攻擂，属于西北狂野节奏，胜负只在一举，干脆利落。
罗近溪也带领队伍走出营帐，在中场展开激烈角逐。
罗近溪站在中枢位置，前面站着吴成与危德昭，两翼站着邓路平、蔡上翔、包恢，陈永年、黄峭、曾飞宇、刘凯军四人殿后。
金翁叔冲锋在前，九人如猛虎冲向十人。
危德昭暗运一股气，把十人格挡开，一尺距离。
金翁叔的十人猛虎阵型，试图撕开临汝府阵型。
前面有吴成和危德昭两大高手，真气充沛，真气墙能把对方隔绝几尺外，而且会让对方反噬。
十人变换阵型，然后从四方包抄，试图撕裂临汝府防守阵型，这样可以各个击破。
金翁叔抓住陈永年，试图把对方拽出来，可是发现对方如山般沉，只好作罢。
金翁书瞅准黄峭身材瘦小，让旁边两人把黄峭拽出来，殊不知黄峭如鲶鱼一般从二人手边溜走。
黄峭，邵武人闽赣文化交融，不但受江右文化影响，同时研习了莆田少林寺的咏春拳。黄峭不但是靠敏捷，而且依仗咏春拳路，借力打力，以弱胜强。
罗近溪见势不妙，说：“不能一直防守，我们闪开攻击对方。”
危德昭上前把金翁叔缠住，让对方没有头马，自然威力少了几分。
吴成上前顶住气墙，站在原地 ，把曾飞宇和刘凯军转到前锋位置。
曾飞宇两人打头阵，并不逊色多少，而且常年守擂，防御能力比危德昭二人反而更强。
危德昭和金翁叔对战中，气势都比较雄浑，没有什么试探，就是力量与速度，强强对抗，彼此都向后飞出几丈远。
另一头，两边阵型对抗，也没有多少优势，陈永年和包恢先开始分出去攻击对方两人，稍占上风，试图抢夺对方包袱。
阵型虽然少了三人，依然保持完整性，让武威队讨不到便宜。
罗近溪，看这样僵持下去，也不是办法，急中生智，说：“我们全力冲击金翁叔，以其人之道还治其人之身。”
刘凯军和曾飞宇带领下，一路冲向金翁叔，试图一举把他擒住，然后夺得令旗。
金翁叔也不慌不忙，任由众人把他们抱住，被抢下包袱，里面也是空的。
由于阵型乱了，反而被对方抱住，陷入摔跤形态，这样对临汝府来说极为不利。
其中狠角色，就是朝着黄峭去的，可是被对方手臂缠住，难以再进半寸，陷入僵持状态。
武威府虽然身材体型占优，但是缺乏内功修炼，所以打起来未必占优。
黄峭绵延不绝的真气，在此刻终于发挥出作用，这一个月和吴成一起修炼内功，存了不少真气，趁着对方手脚乏力之际，顺势把对方摔倒在地，然后用胜利姿态把对方的包袱，翻开了，也无收获。
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