--林少平说：“这些人没良心，你一百次对他们好，一次不好都不行。”
--小妹不知道该如何评价这样的事情。她对现在都市街头越来越多、越来越职业化的讨“生活”大军也非常反感，她觉得其中有很多人非但不是无产阶级，而且成了剥削阶级。他们四肢健全却不自食其力，依靠欺骗和伪装获取善良的人们的同情心，他们是城市中应该被清除掉的丑陋的赘物。
--可是，面对住在地窝子里的这一对母子，她却对他们充满了痛楚的怜悯。一个儿子，为了养活自己的母亲而变得无礼和下作，我们要求他表现出起码的修养和自尊以前，是否应该给他和他的母亲一顿饱饭？文明和礼仪终究是丰衣足食的产物，这些高尚而奢侈的光环罩在那些卑微的人的头上，是否过于沉重了呢？她不知道。
--小妹想起来他们的马队里还有一些烧饼、牛肉和烤鸭，她提议把这些东西送给那个老婆婆。但是，雨越下越大，就在她犹豫的时候，夏令营的马队已经向着回牧民居住点进发。出于礼貌，她只好作罢。
--她不记得那些饼和肉的下落了。回牧民居住点以后，他们去饭店饕餮了一顿，那些东西大约被扔掉了，她更后悔没有把它们送给住在地窝子里的那对母子。
--夏令营结束以后，过了很久，小妹用又把给老婆婆拍的照片从万里长征路上的两千多张照片中找了出来。直到今天，她才有机会仔细地体会老婆婆留给她的每一个细节。她和老婆婆的目光对视着，她的异常明亮的眼睛竟使小妹潸然，因为，这双眼睛令小妹想起了她母亲的那双罹患严重眼疾的已经混浊了眼睛。--大脚母亲和小妹之间存在着整整四十八个春秋的差距。这个差距大到在小妹记忆中的大脚母亲从来就是苍老的，而且，小妹的成长永远也赶不上大脚母亲老去的速度。也许由于这个原因，小妹总是不由自主地从一些衰老的、疲惫的面孔上面看到母亲的神情，并因此产生与小妹的年龄和生活氛围不相符合的悲天悯人的情怀。在这方面，她的心态在她还是一个小姑娘的时候就过早地衰老了，变得敏感、脆弱、悲观和宿命--高级“生命”也是无法违背自然规律而渺小、脆弱的。。。。。。
--小妹约定三哥，要他买些吃的给老婆婆送去，小妹说：“就算是我用了她的照片付给她的报酬吧。”林少平一向对小妹很宽容，但是，这一次，他也忍不住责怪小妹琐碎。
--小妹必须承认，作为一个尚未走出象牙塔的大学生，她对生活的关怀常常表现得很不得体。她的关怀经常是形而下的、琐碎而不彻底的理想主义者，这是她的弱点。但是，有什么办法呢，她自欺欺人或者自我安慰地想，至少，它们可以使她成为一个有爱心的人吧。
--即使是爱，小妹也曾遭到质疑。有的朋友指责小妹的爱是“不道德”的，因为小妹以一个偶然的旁观者的身份，肆意闯入他人几乎命定的贫穷或是愁苦的生活中，除了虚伪的感慨和潜在的自得以外，小妹对改善他们无能为力的生活完全无所作为，因此，他们说，小妹的以及小妹类似的关怀实际上都是伪善的。
--对此，小妹无话可说。小妹不想说她的这些感同身受的文字对改善他们的生活境遇能够起到任何作用，小妹只想说：“爱无罪，对吗？”尤其当这种爱不是以炫耀和利益为目的，并且，它确实以这样或是那样的方式产生了一些效果，比如，她为他们捐献出少许的钱物，或者，使她在今后的生活中，成为一个节约粮食或自食其力的劳动者。
--那么，这种行为就应该得到容忍和逃避责难的吧。。。。。。
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