智救库吏
当时军队国家事务繁多，施用刑罚又严又重。曹操的马鞍在仓库里被老鼠啃啮，管理仓库的吏役害怕一定会死，琢磨想要反绑双手去自首罪过，但仍然惧怕不能免罪。曹冲对他说：“等待三天，然后你主动去自首。”
曹冲于是拿刀戳穿自己的单衣，就像老鼠咬啮的一样，假装作不乐意，脸上一副发愁的样子。曹操问他，曹冲回答说：“民间风俗认为老鼠咬了衣服，主人就会不吉利。现在单衣被咬了，所以难过。”曹操说：“那是瞎说，用不着苦恼。”
不久库吏前来把老鼠咬马鞍的事情汇报了，曹操笑着说：“我儿子的衣服就在身边，尚且被咬，何况是挂在柱子上的马鞍呢？”一点也没责备库吏。
曹冲心地仁爱，识见通达，都像这件事情所表现的那样，本应犯罪被杀，却被曹冲暗中分辩事理而得到帮助宽宥的，前后有几十人。曹操几次对众大臣称赞曹冲，颇有让曹冲继承大业的打算。[
不幸夭折
公元208年（一说公元210年），十三岁的曹冲得了重病，曹操亲自为他向天请求保全生命。到了曹冲死去时，曹操极为哀痛。曹丕宽解安慰曹操，曹操说：“这是我的不幸，却是你们的幸运啊。”一说就流下眼泪，为曹冲聘了文昭甄皇后族中亡女与他合葬，追赠给他骑都尉的官印绶带，命宛侯曹据的儿子曹琮做曹冲的后代。[
公元217年（建安二十二年），曹操封他为邓侯。
公元221年（黄初二年），曹丕追赠谥号给曹冲为邓哀侯，又追加称号为邓公。
公元231年（太和五年）[20] ，加给曹冲谥号为邓哀王。[6
顾影自怜
山鸡爱其毛羽，看到水里的倒影就会起舞。东汉末年。南方献山鸡给曹操，曹操打算想要让它鸣舞却没办法。曹冲令放置一面大镜子在山鸡面前，鸡看到大镜就开始起舞，不知道停止，最后累死。[7]
神童之交
荆州神童周不疑去许都与曹冲关系很好，曹操也很喜爱他们两个。曹冲夭折后，曹操每当看见周不疑的时候就想起曹冲来，心里非常忌惮，想要除之，曹丕为其求情。曹操却说：“此人不是你可以驾驭的。”于是派人去把周不疑刺杀了，周不疑死时只有十七岁。[
历史评价
《三国志》：“少聪察岐嶷，生五六岁，智意所及，有若成人之智。”[9]
《魏书》：“冲每见当刑者，辄探睹其冤枉之情而微理之。及勤劳之吏，以过误触罪，常为太祖陈说，宜宽宥之。辨察仁爱，与性俱生，容貌姿美，有殊于众，故特见宠异。”
曹丕：“咨尔邓哀侯冲，昔皇天锺美于尔躬，俾聪哲之才，成于弱年。当永享显祚，克成厥终。如何不禄，早世夭昬！”“于惟淑弟，懿矣纯良。诞丰令质，荷天之光。既哲且仁，爰柔克刚。彼德之容，兹义肇行。”[10]
邵博：“魏武之子仓舒，十三而存，则汉之存亡虽未可知，必不至于杀荀文若辈矣。则夫之寿夭，所系者可胜言耶。”[11]
叶适：“仓舒童孺，而有仁人之心，并舟称象，为世开智物理，盖天禀也。”[12]
刘克庄：“全活啮鞍吏，平章秤象船。丕乎真有幸，舒也竟无年。”[
胡应麟：“诗未有三世传者，既传而且煊赫，仅曹氏操、丕、睿耳。然白马名存钟《品》，则彪当亦能诗。又任城武力绝人，仓舒智慧出众。阿瞒何徳，挺育多才？生子如此，孙仲谋辈讵足道哉！ ”[
去世时间
学者普遍遵从《三国志》本传记载，认为曹冲卒于建安十三年，即公元208年。然据清人丁晏《曹集铨评》增辑的《仓舒诔》序文：“建安十二年五月甲戌，童子曹仓舒卒，乃作诔曰”，“建安十二年”为公元207年，“五月甲戌”为汉历五月十四日，即儒略历6月23日。诔文言“十三而卒”，以此回推生年，当在东汉兴平二年，即公元195年。
称象质疑
何焯认为孙权在建安十五年（公元210年）才派步骘出任交州刺史，士燮兄弟等人奉承东吴，只有在此之后才能获得亚洲象，但曹冲早已在建安十三年（公元208年）之前死去，所以曹冲称象之事不真，而置船刻水的称量方法可能早已有之。[15] 邵晋涵则指出《符子》中就记载了燕昭王命令水官用类似的方法称量大猪。[
陈寅恪认为曹冲称象的故事出于印度佛典，他指出地处中原的曹魏境内无象，所以不得不与孙权进献之事混为一谈，这是比较民俗文学的通例；而称象的故事多见于汉译佛典，如北魏吉迦夜共昙所译佛经《杂宝藏经·卷一·弃老国缘》中就有类似的故事，虽然《杂宝藏经》为北魏时所译，比西晋初年成书的《三国志》要晚，但《杂宝藏经》中的很多内容见于汉译佛经之中，这个称象的故事可能也是取材于早译出的佛经，或者是佛经虽然翻译完成，但书籍已经亡逸，无法考证，又或者是佛经没有被翻译，但是故事靠着口述流传到中国，被附会为曹冲的经历。季羡林也认为曹冲称象的故事源自印度佛经《杂宝藏经》，“它也许在后汉时代就从口头上流传到中国来了”。
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