村民们更加认定了小黑是神灵的事实，每次它出现都会虔诚地朝它跪拜，还给它起了个柳大仙的名号。
虽然后面小黑出现的次数越来越少，可一点都不影响他们对它的狂热崇拜，直接给它做了个神像来祭拜。
后来小黑嫌烦不再去村子里溜达后，山上的蛇虫又开始往山下村子里钻。
可是这一次，山下正是闹饥荒的时候，人们已经饿得都吃上树皮了，见到这些蛇虫就是看到了送上门来的肉，村里的人就将蛇都抓起来吃了。
而且每隔一段时间，蛇虫就会往山下跑。
再一联想到大仙已经很长时间没出现了，便以为是大仙特意给他们找来的食物。
也有其他村子的人听到消息想要来分一杯羹，可是久等之下，蛇群却迟迟不出现，没耐心的人就离开了。
说来也巧，那些人走后，第二天蛇群又下山了，那些留下来的人也彻底信了，留下来成了柳家村的外姓人，柳家村也是在那时候改成的滨海大队。
杨老就是那时候留下来的人家之一，因为祖上会点医术，就在村里当了一个赤脚大夫，替人看点小病。
因为医术不错，收费也不贵，平时其他人对他是很尊敬。
滨海大队的人就靠着偶尔下山的蛇群撑了那几年的饥荒。
等饥荒结束，因为山上湖里的水干涸了，小黑只能下到河里泡水，它的重新出现让蛇虫又不敢出现了。
阴差阳错之下，柳家村的人对小黑更是信服不已，对它的狂热崇拜直接达到了顶峰。
哪怕是政策不允许，他们顶风作案也要偷偷祭拜这个救了他们性命的大仙。
还有就是他们认为那几年饥荒吃了那么多的蛇，现在的日子不挨饿了，就不应该再吃大仙的同类了，所以山上下来的蛇都被他们抓到这里，和大仙的神像一起供养起来了。
还有专门派人饲养这些蛇。
一开始并不是杨老负责饲养这些蛇的，可是他进了一趟山后，突然间就会养蛇了，还能把蛇训得服服帖帖的。
一个赤脚大夫，居然还会养蛇？
一问，他就说是在山里见到了大仙，被大仙点化了。
其他人一听，这分明就是大仙的指示啊，这项任务顺理成章就落到了他头上，这个山洞平时也是由他打理的。
突然间就会的？言寄欢嗤之以鼻。
突然间换了个人她就信。
想到贺鸣沧说过他怀疑有人在后山里做人体实验的话，言寄欢在杨老脸上左看右看，还忍着恶心上手扒拉了几下，也没发现什么异常的地方。
难道她猜错了？这个人真是杨老，没有被调包？
言寄欢不死心地又看了几遍，终于在他的衣领处发现了异样。
他衣领底下的肌肤和裸露在外面的脖子以上的肌肤有很大的差距。
这是三四十岁的身子套了个六十多岁的头？
这是怎么做到的？
明明他没化妆易容也没戴什么人皮面具之类的。
言寄欢问了他这个问题。
原本以为这是个很简单的问题，可是冒牌货呆滞的脸庞却突然扭曲了起来，露出一副很痛苦的样子。
显然这是触及他心里最深的禁制了，再问下去他就废了。
言寄欢连忙转移话题，问了他顶替杨老潜伏在滨海大队的原因。
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