长宁军与大坝军民府的鞑子在豹尾寨血战之后，各路来的消息渐显明朗，原先与长宁军联盟的山都掌人，在石头寨再次反叛之后，先后随之附元。经此一役，凌霄城实力大为衰弱，另外，据斥候回报的消息，李由、韩亮二将带领一千残兵与青壮逃出鞑子的追击，化整为零在长宁、富顺地带落草为寇，但他们的踪迹便不是那么好捕捉的了。
这二将估计也是怕易云霄责罚，不敢回凌霄城。须知，易云凌身死，大军溃败，没有担得起这个责任，而李、韩二将又不愿向鞑子投降，因此，落草为寇是他们目前比较好的选择。
对于朱雀军而言，好消息是梅岭堡以西至梅洞寨以东区域，尽皆控制在手，两堡寨之间还有一个卧虎寨，可左右侧应，机动的范围大为增加，三寨一镇八九个村落，加上历次作战的俘获的人丁，现在民众总数轻轻松突破一万。
只要有时间经营，不说大有可为，至少手脚没有那么束缚了。
然而，时间是朱雀军的另一个劲敌，李芗泉根本没有多少时间去循序渐进，他狠不得一天当做十天花，将朱雀军的战力快速提升，因此故，他就不断的“折腾”这支新军。
梅洞寨内，对李芗泉持怀疑态度的人不是没有，如养伤的陈再兴就是其中的典型，但他现在已经被李芗泉逐渐边缘化，自张靖蛮横的将他迁离李芗泉的住所后，连原本陈再兴的拜把子兄弟七哥－－曹七也似乎有些离心离德，不时往朱雀军那边凑，似乎与王大郎几个儿子打得火热起来。
当然，陈再兴虽一心向着凌霄城，但他看到李芗泉事事以大宋为尊，又对原长宁军士卒一视同仁，更对勇武有谋略者重用，也不使坏，必须承认，这所谓的统领抵抗鞑子是真；其二，朱雀军兵将皆认同长宁军是血肉相连的兄弟--毕竟朱雀军中的精锐中，一半来自长宁军。
于是，陈再兴让自己的几个垦兵不要吃白饭，协助梅洞寨大筑城墙与护城河。
梅洞寨城墙经过宋元两方近几十年的连番修筑，已由当初的墙高三米（以一尺为31.68cm计算），逐步增高，后来的苏合、韩亮，直到李芗泉，更是将修筑的速度提至极限，不仅范围比当初扩大两倍有余，城高增至五六米还在继续修筑中，并且城墙也有所加固，面向官道一侧的城墙，开始加包城砖--反正俘虏们也要吃饭，吃了饭就干活。
至于瓮城，已修筑完毕，当下的梅洞寨，规模仅次于大坝军民府所在地的武夷、武宁城了，将双河镇远远抛在脑后。
此刻，伤势未曾痊愈的陈再兴就坐在营门口，看着被李芗泉鼓动起来跑步操练的军士，他哼了一声：“瞎折腾，还不如省些粮食，将来鞑子一来，悔之晚矣！”
如果他硬要把这些事说成折腾也未尝不可，那么他想不到的是，李芗泉的折腾真是花样百出，几乎隔几天都有新的要求下来。
在短短一周的时间内，无论是朱雀、长宁军还是俘兵，均要在每天餐前唱歌，《大宋军歌》、《重回汉唐》、《汉家将士》早已经传唱开来了，但军兵们似乎更喜欢李芗泉最近教会的《精忠报国》，还有那首颇有气势的、改版的《黄河大合唱》。
为了快速教会他们这些歌，军中被组织起了军乐队，无非就是把十几来个会吹拉弹唱的丘八集中起来，那位李大人还真上心，居然每天抽出半来个时辰来与他们一起唱戏，这真真是。。。。。。成何体统，难道这位大人就不知道在大宋，戏子都是贱民吗？要不是他来自那化外之地，这等做法还真是丢尽了汉人的脸！
而且，他还以百人为一都，组织起什么拉歌，美其名曰军中娱乐，可怪诞的是，这些除了训练就是吃饭的军中汉，还真上套，对这所谓的“拉歌”颇有兴致，甚至各队每隔一天就要比试，真真是无可理喻！
只是那首《三项纪律八项注意》从开始就是反对声一片，原因嘛，就是那三项注意中的一项--一切缴获要归公，与这些军兵一直以来执行的《武经总要》冲突了。《总要》上提到缴获归个人，这是千百年来各朝各代的军队明确规定的。
如果缴获归公，军兵作战时无利可图，就会缺乏士气。很多统兵将领在作战或前或后允许下属“大掠三日”，其实从另一方面来讲，是颇能提振士气的。
然而在这一点上，李芗泉毫不动摇，但众人的反对也不能不考虑，为此，他采取了曲线救国：“所谓的一切缴获要归公，出于两种原因，首先，当前我们的物资虽有富余，但寨内人丁众多，这些物资能不能拖到十月收成还是两说，再有，外面的农田一旦被鞑子破坏，那我们就真的山穷水尽，只有被饿死的份。我要缴获一切归公，就是要统一分配物资，将每一粒粮食、每一把刀哪怕就是每一颗石头每一块木头，都要用到刀刃上。按需重新分配、按功重析分配！”
这番解释，义正辞严又有高度，无论之前众人作何想，听到李芗泉的这番说辞之后，反对的声音稍微少一些，对这纪律与注意也要没有像以前那么抵抗了。
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