绿衣大食呢，让人毛骨悚然。不知为何，后世的恐怖分子，多出自这个教派，自己在苏拉威西岛时遇袭，差点就死在绿教份子手里，说明这个宗教嘛还有待。。。。。。
至于佛教，教人行善，不是说不行，但后世的佛教，变味者居多，更重要的，佛教提到，要忍受不平不公不正，要有慈悲之心，对于华夏民族，信佛是不利的，会消磨掉奋发图强、开拓进取的意志。
道教则不一样，不仅人畜无害，讲究道德自然，阴阳调和，遵循规律，这倒是有些唯物论的意思了，自然加分就多。
“伍大人，我所讲的道教，不是你理解的道教，我要的是源于道家的道教。”
道教与道家既有联系又有区别，简言之，道家讲究的是如何治理，包含万物。
道家源自兵家，但不同于兵家，道家涉及到方方面面，与后世的道家不同，简言之就是修身治国平天下，真实的道家讲究的是黄老之术，讲如何治理世俗，如何做到“治大国若烹小鲜”等等。
李芗泉曾学习过《德道经》（注意不是后世的道德经），他认为后世的道家是被统治者故意篡改过的，目的是愚民，譬如最重要的，最开始的道家讲究的是有为，而不是无为，汉代为了愚民，推崇变种的儒家，。
现在是宋元期间，道家虽然被历朝历代歪曲了很多，但是还有机会纠正过来，虽不是一朝一夕的事，但是，既然自己来了，就有责任去将它还原。
而自己，确实也需要道家的奥援。
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