谈起人界的宴会，虽不及魔界新颖，但总体来说也有各式花样。
人界本就节日众多，由这些节日衍生来的宴会自然而然也挺多的。
但若说的笼统些，能分为两个大类。
一类是赏花赏景的游览会，另一类则是文人雅士的诗会。
五界本就修炼法门云集，其中以浩然正气入道的也不在少数。
浩然正气，又称书卷之气。
比起其他修炼法门，修炼书卷之气要难上些许。
说到底修炼这玩意是纯粹靠天赋，靠感悟，靠阅历，靠一大堆东西积累而成。
这一类修炼浩然正气书卷之气的人被统称为儒修。
如修不过是个笼统的叫法，若细分还是能分上上百之家。
当然不用想了，这数百之家当中最出名的便是儒学，这也是为什么文修一般被称为儒士的主要原因。
因为如修出大能的机会要更多，再加上人口基数大。
说一句如儒士占闻到半壁江山也不为过。
别的地方的如修不一定多，但是人家的如修肯定多。
儒修修炼靠的真是与生俱来的天赋，有的人不过修炼几年，便可修为大增，而有的人穷其一生也卡在那入门的门槛。
这里并非说的夸张，只不过是天赋好的人能更加深刻的吃透古之圣贤流传下来的诗篇。
可有的人彻夜跟读古典现文终是找不到那门槛，也只能不关的困极于此。
除去某些特殊的种族外，其种族修炼需要灵根辅助。
而如修恰恰不需要灵根，只需要悟性。
所以哪怕你是一个普通人，若悟性尚可，也可以踏入文之一道，成就某些不可能。
灵根是实的，悟性是虚的。
哪怕父母皆为儒修，子女都不一定会成为儒修，甚至乎子孙后代也没有一个能成儒修的。
修炼本就讲究一个传承最好的传承，便是血脉传承。
可修儒道的人，却不一定能将自己的传承传承下去。
因此比起其他修炼体系，如修更重视师徒关系。
因为他们无法确认自己的后代是否能踏上跟自己一样的道路。
所以他们只能退而求其次，选出那些拥有悟性之人收为弟子，以传承自己的衣钵。
修文道之人最容易出名的舞台，便就是各大的诗会。
若是能在诗会上偶然写下一篇上好的文章，没准自己的修为就能 增掭一分。
毕竟万物皆可能修行，书卷之气的人本就是靠一个悟性与机遇。
其中论规模与权威性最大的诗会便属麒麟诗会。
无论是从创建时间还是从其他方面，麒麟诗会都是众诗会之首。
再者麒麟诗会的缔造者是易安长公主，背靠人界皇族。
易安长公主逝世后，此诗会仍保留下来作为一个传统，迄今为止已经有数万载。
谈起这位易安长公主，也算个妙人，她是第二任人皇第十七女。
因血域开启之时，她尚且年幼故此逃过一劫。
虽是逃过一劫，她的寿元永将困于四十。
说起依然长公主是个妙人，大抵还要讲起她在文学上的卓越贡献。
这位易安长公主，其他方面不敢说，但单从文学素养来讲，算得上其中翘楚。
若不是那层诅咒，恐怕这位长公主将会成为一名出色的儒修。
纵使这位长公主在他为数不多的生命中创造出无数脍炙人口的诗篇与文章。
世人谈起文采斐然的女性必有她，易安长公主一席。
除去这位长公主的才华横溢，令人津津乐道的便是那一段不可言说的情。
事实上只有那些文学大家关注这位长公主所写的诗篇，而其余人只对这位长公主与挚友的关系津津乐道。
毕竟有些话说的好，易安长公主的文化素养太高，一般人还真看不出她所写的到底隐喻着什么。
可长公主与其挚友的关系就不一样了，是个明眼人都能看出来。
至于这位挚友，说起来也挺有反应力的。
易安长公主生前有诸多好友，而在其逝世的葬礼上，却有一人引起了众人的关注。
皇族本就讲究规矩，更何况他是那一代唯一有封号的长公主。
从封号便知易安长公主多么受母皇疼爱。
从封闭长安便知易安长公主多受自家人皇姐姐的喜爱。
也正因如此，易安长公主的葬礼，那排场可算得上是足足的。
皇族本就重视规矩，对于这位德宠身份又尊崇的长公主，她的涪陵人自是千挑万选的。
可偏偏茯苓人名单里却有一个谁都没有想到的人，清幽书院校道子齐书怀。
齐抒怀清幽书院道子，当是闻道第一天骄。
他年纪轻轻，便修成浩然正气，更是有望踏入圣人之境。（闻道的圣人之境，其实也就是上神，只不过是说法不同而已。）
就是这般的人物竟然成了易安长公主的涪陵人，谁都没有想到。
毕竟还是那句话，茯苓人可不是什么阿猫阿狗都能当的，除非是特别亲近之人。
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