“最开始你不相信你师傅所说，那你了解过后，为何不听从的师傅的建议，弃暗投明呢？”
对于赵安的问话，刘宗敏并没有选择直接回答，而是继续说道：
“我之前参加农民起义军，是因为我怨恨这个世界的不公，凭什么那些官绅家里的狗，都比我们吃得好？
凭什么农民辛辛苦苦种的地，大部分都要交给那些地主？
凭什么工匠一辈子就只能当工匠，子子孙孙也都只能当工匠，朱家的那些皇族们，一出生就什么都有了。
朱重八以前不也是一个要饭的吗？我以前也要过饭，凭什么他一个要饭的，后代就这么金贵？
……
我希望改变这一切，这才是我参加义军最重要的目的。
但是当我参加农民以后，我发现，即使是农民军内，也还是会分3、6、9等。
也还是有头领和士兵的区别，底层的士兵还是处于吃不饱饿不死的状态，义军中的头领也是贪污、腐败、欺压、好色……
一些农民军头领，在有了那么一点点的权力之后，表现得比那些贪官还要坏。
我不明白为什么会这样，大家参加义军之初，就是为了受不了官府的欺压，可是现在，自己人还是欺负自己人。
我不知道怎么解决这些问题，但是我知道这样不对。
我们可以带着义军，今天抢这里 ，明天抢那里，那是因为现在全天下都是贪官污吏，我们随便抢。
但是有一天，我们抢完了贪官呢？我们除了抢，还有什么办法，来养活这么多的义军呢？
到了那一天，我们是不是就要抢老百姓了？我参加义军的目的是为杀贪官，救济贫民。
可是加入义军这么久了，贪官是杀了不少，但是不管是义军的兄弟们，还是陕西的乡亲们，依然过得很穷。
甚至越来越穷，越来约多的人加入我们，要不是走投无路了，又怎么会有这么多的人加入我们呢？
我曾经与闯王也探讨过这些问题，闯王也没有办法解决这些问题，他总是说，‘等杀光天底下的贪官就好了。’
但是天底下的贪官真的杀得光吗？
不管是我，还是义军中大多少数兄弟们，我们参加义军所求的不过是活下去。
但是现在死守阆中城，肯定是一条死路，投降才是义军兄弟们唯一的出路。
或许像我们这样的义军中的头领，会被杀很多，但是我相信，赵大人是会放过大多数的义军兄弟的。
不管他们是因为什么样的目的不愿意投降，但是我愿意投降。
我也想问一下赵大人，我没想明白的那些问题，如果赵大人愿意告诉我答案，就算是死，我也瞑目了 。”
“好好好。”赵安大叫了三声好。
随即又说道，“没想到，农民起义军中，居然还有你这样见识的人，如此一来，我此番的心血也不算白费。
既然你有如此想法，那我就与你探讨一下我的思想。
你也不要拘束，有什么觉得不对的地方，都可以讲出来。
我们互相探讨 。”
赵安说完，又对着侍卫说道，“给我们上一壶茶过来。”
侍卫领命后，赵安才又对着刘宗敏说道，
“你能有平等的思想，是十分可贵的，我也认为人与人之间是平等的。
但是你要明白的是，这个平等，是什么的平等。
我认为这个平等，应该是一种生存上的平等，但是生活上，是绝对不可能平等的，只不过我们必须拥有，去追求平等生活的权力。”
“什么叫做生存上的平等呢？什么又叫做生活上的平等呢？什么又是追求平等生活的权力呢？”
“生存上的平等，指的是，不管我们是农民还是商人，不管我们是官员还是皇帝，我们都生活在大明的土地上。
我们都没有去剥夺另一个人生命的权力，不能因为他有权有势，我没权没势，他就可以轻易的剥夺我的生命。
这一点是我们作为人，区别于动物最根本的差别，这种生产的权力，也是我认为，我们作为人最基本的权力。
什么又叫做生活上的平等，指的是一个人具体的生活环境，是不可能平等的。
这不仅仅是因为出生的家庭不一样，有的人出生在富裕之家 ，一出生可能就衣食无忧，有的人出生在贫困之家，可能一出生就衣不果腹。
还有的人可能一出生就天赋异禀，但是有的人也可能一出生，就残疾了，可能一出生就失明、耳聋……
所以，从生活上来说，每一个人肯定是不可能平等的。
什么又是追求平等生活的权力呢，我认为，无论一个人他是健康还是残疾，是贫穷还是富有。
他都能有，通过自己的努力，而在这个世界上活下去的能力，甚至是活得精彩的能力。
绝对的公平是不可能的，就像是人的能力与品德会有差异一样，人与人之间总是会有差异的。
同样的十亩地，给懒惰的人一年可能只有1000斤粮食，给勤快的人可能一年能产1200斤粮食。
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