所以啊，偏听偏信容易出问题，只靠一个人也容易出乱子。想当年鲁国听了季孙的话赶走了孔子，宋国信了子罕的计策囚禁了墨翟。这么聪明的孔子和墨翟都逃不过小人的陷害，可见“众口铄金，积毁销骨”这话真不是盖的。
但是呢，也有明智的君王能识人善用。秦国用了戎人由余就称霸了中原，齐国用了越人蒙就增强了国力。这些君王可没被世俗观念束缚，也不偏听偏信，所以他们才能名垂青史。
所以啊，如果现在的领导们能学学齐、秦的用人之道，别像宋、鲁那样偏听偏信，那别说称霸一方了，就是成为三王那样的传奇人物也不是不可能的嘛！
而那些真正的圣王呢，他们可不会因为个人恩怨而埋没人才。就像晋文公能亲近他的仇敌，最终称霸诸侯；齐桓公能用他的敌人，最后统一了天下。这都是因为他们有一颗仁慈的心，能真心实意地对待每一个人。
所以啊，我们做人也得学学这些大佬们的胸怀和智慧，别被那些小恩小怨给牵绊住了，要勇敢地追求自己的梦想和目标！
哈哈，说起来，秦国用了商鞅的变法，东边把韩、魏给削弱了，军队强得天下无敌，结果呢，商鞅还是被车裂了；越国用了大夫种的计策，把强大的吴国给收拾了，称霸中原，可大夫种最后也被杀了。所以啊，孙叔敖这哥们，三次辞去相位都不后悔，於陵子仲更是辞了三公的职位跑去给人浇花。现在的领导们啊，如果能放下那骄横的心，多点感恩的心态，敞开心扉，展现真诚，慷慨施德，跟人才共患难，不吝啬对人才的投入，那别说让桀的狗去咬尧，让跖的刺客去刺杀由了，就算是让他们去刺杀个外星人也不在话下！更何况是拥有万乘之国的资源和圣王的智慧呢？那荆轲刺秦导致七族被灭，要离为了复仇连老婆孩子都烧了，这些事儿比起来简直不值一提！
话说啊，我听说那明月之珠、夜光之璧，你要是黑灯瞎火地扔在大街上，是个人都得拔出剑来瞪着你。为啥呢？因为你无缘无故地把宝贝扔人家面前啊。就像那些长得歪七扭八的木头，最后却能成为皇帝御用的器物，为啥呢？因为有人先给它们美言了一番啊。所以啊，你无缘无故地跑到人前，就算是拿出随侯的珠子、夜光的玉璧，人家也只会觉得你烦，不会感激你。但如果有人先给你说好话，那你就算是拿根枯木朽株，人家也会感激你。
现在的那些穷书生啊，虽然有一身才华，想为当今的君主尽忠，但因为他们没背景、没人脉，就像那没有根基的树木一样，就算你绞尽脑汁想展示你的忠诚和才能，辅佐君主治理国家，君主也只会觉得你烦，把你当成威胁。所以啊，这些书生们就得不到像枯木朽株那样的待遇了。
而那些圣明的君主呢，他们治理国家、驾驭民心，就像是在陶钧上独自塑造艺术品一样，不会被那些低级的、混乱的言论所干扰，也不会被众人的口水所左右。就像秦始皇听了蒙嘉的话，信了荆轲的鬼话，结果匕首就偷偷出手了；而周文王在泾、渭打猎时，遇到了吕尚，就把他带回了国，最后统一天下。所以啊，秦国因为听信了身边的人而灭亡，周朝却因为用了那些被忽视的人才而称王。为啥呢？因为他们能够超越那些狭隘的言论，放眼于更广阔的天地，独自洞察那明亮的道路。
现在的领导们啊，都沉迷于那些阿谀奉承的话，被那些繁琐的规矩所束缚，让那些不羁的人才跟牛马一起干活。这就是为啥鲍焦那么愤世嫉俗，不留恋富贵的生活。咱们这些有才华的人啊，可得睁大眼睛看清楚，别被那些虚伪的言论和规矩给蒙蔽了双眼！
这鲁连兄弟可真是个硬骨头啊！我听说啊，那些穿戴得整整齐齐去朝见君主的人，可不会为了利益而玷污自己的道义；那些努力树立名声的人，也不会因为私欲而损害自己的品行。所以嘛，有个地方叫“胜母”，曾子就不愿意进去；还有个地方叫“朝歌”，墨子就直接掉头走人了。现在的世道啊，想让那些有才华、有骨气的人，去巴结那些有权有势的人，让他们为了接近权贵而违背自己的原则，那简直就是在开玩笑！他们宁愿在山洞里饿死，也不会干这种事的！
话说回来，这鲁连兄给梁孝王写了一封信，孝王一看，哎哟，这人才啊！立马就派人把他请出来，还奉为上宾。这待遇，可不是盖的！
太史公说啊：“鲁连这哥们儿，虽然他的观点有时候跟大义不太合拍，但我就是欣赏他这种在平民身份下，还能畅所欲言、不屈服于诸侯的劲儿！他能在当世谈天说地，还能让那些卿相们都得听他的。邹阳呢，虽然言辞有些不逊，但他那比喻和推理，真是让人感慨万分啊！他也是个刚直不屈的人，所以我把他们也写进列传里了。”
哈哈，鲁连这哥们儿，真是个高手中的高手啊！他的才华和远见，真不是盖的！他能解决难题、化解纷争，还能拒绝高官厚禄，追求自己的志向。在齐国，他能让将领们无言以对；在燕国，他能让军队士气低落。邹阳呢，虽然被谗言陷害，还被狱吏诋毁，但他依然慷慨激昂地表达自己的观点，得到了当时君主的器重。这俩哥们儿，真是让人佩服得五体投地啊！
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