此时夜深了，赤焰子直接将裴风送回了住处，稍后她会让素拂子传音为裴风解惑的，裴风连忙谢过二师父，以免她又瞬移走了。丁歆三人察觉到了裴风便纷纷出门查看，但当她们看到雒梦后脸色却变得难看了些，裴风只能又是一番解释。丁歆听完裴风的解释后，决定带着雒梦到房中住下，裴风则借口将两件至宝交给郗音，带他到石屋中一番温存，以解相思之苦。结果裴风完全忘了三师父的事情，直到第二天卯时郗音回房，素拂子才传音过来，平时她很少言语，所以她并未数落裴风，而是直接为他解释起魔俑与轮回界的关系。世间万物都在轮回界的记载之中，万物在轮回中有三种状态，第一种是存活状态，任何有灵之物未死亡之前，都是这种状态；第二种是待轮回状态，万物死后多会进入轮回界，以待转世；第三种是游离状态，一般是指身陨后转修鬼仙或魔俑的修士，其中神识强横的灵体是能够重新变成存活状态的，而魔俑的神识多数消耗较大，所以很难再次成为存活状态。而且魔俑更多的是强化身躯，待其中的神识消散后，便会重入轮回了。魔俑虽能暂时留存魂魄，但无法长久，除非修习了一些强化神识、补充魂魄的法门，否则其神识早晚会消散。实际上，只要不是对肉身太过依赖的修士，意外陨落后，都会选择修鬼仙，因为陨落之后，维持肉身活力要消耗灵魂力量的，而一旦转化为魔俑，便无法再转修鬼仙，至于那些寿元将尽不得不将自身炼为魔俑的人，实际上也无法苟活太久。裴风大概是听明白了，魔俑肉身消耗灵魂，导致神识力量变得越来越弱，而真正自愿将自己炼成魔俑的，绝大多数是因为寿元将尽。魔俑的好处裴风自然是知道的，身体强横，与傀儡相比更容易炼制，比傀儡灵动，对于某些人来说，魔俑比傀儡更有用。
不过素拂子并未说魔俑绝对不能复活，如此一来，雒梦便还有重生的可能，只要她的灵魂不灭，便还有机会。不过桃冶并不完全赞成素拂子的观点，待素拂子不再与裴风传音后，它才出言提醒。首先，素拂子所言大方向上没有问题，不过肉身的活力并非完全需要灵魂力量来支持。尸界的法门也有这种效果，尸界修士为了维持肉身活力，一般会用四种法门，最常见的是结尸丹。尸丹与鬼丹、内丹、虚丹乃至金丹都不同，此丹需结在心脉之中，但桃冶潜入屋内检查了一番雒梦体内的情况后，它告诉裴风，雒梦不只可以结尸丹，还能用塑元之法激活元婴。两相结合，她便能回复到生前的修行速度了，元婴激活后，她就能以灵力来为躯体提供生机了。只不过桃冶只知道这些法门，它没有亲眼见过任何魔俑通过这种方法得以修行。但无论怎么说，桃冶已经为裴风提供了一个看似可行的方案，接下来裴风要与五位师父讨论一番，若此事可行，只要征得雒梦的同意，桃冶便能动手了。除此之外，炼制雪影尘晶的阵法也该布置起来了，此法可破除幻象，这对还珍阁长老和弟子而言，算是一种很大的提升了。
天亮之后，裴风便带着雒梦前去拜见五位师父，裴风当着雒梦的面，将他与桃冶商议的解决方法说了出来，此事对五人而言，都有些超出想象，他们建议裴风先找一个魔俑测试一番，若能成功，便可将此法运用在雒梦身上，若不能成功，雒梦也能躲过一劫。裴风先是传音东郭弛，向他询问门中是否有哪位长老弟子手中有魔俑的，东郭弛很快便回复过来，门中有赶尸一脉，但人数很少，他们手中并无魔俑，再说了，手中有魔俑的人来还珍阁做什么，还珍阁又不传授这方面的道法。裴风闻言，当即决定招收修习赶尸之道的长老与弟子，拥有元婴以上修为的魔俑的修士优先。其实江湖中有专门炼制魔俑的宗门，但炼制魔俑有伤天和，而且他们大概率是捉人拿来炼制魔俑的，裴风绝不希望与这种宗门合作。若非还珍阁如今是六宗之一，裴风肯定会对这种宗门赶尽杀绝的。
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