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第62章 望气术寻悬棺葬穴

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“对了!”

“什么?”

“你有没有觉得奇怪?为什么这周围现在就一只怪物?”陆小帅疑惑

李旭也疑惑道:“嗯,我也发现了,我们搞出这大动静来,也没有别的怪物过来支援的,昨晚上那么多怪物去哪里了!”

这事确实很让人疑惑不解,难道其他怪物在睡觉,只有这只怪物出来嗨皮?

“走吧!我们去一个比较高的地势,我观察一下这片河和周围岸上所形成的地脉龙气,在根据情况龙气的汇聚点来确定那个墓葬穴位!”李旭向高处走去

陆小帅也赶忙跟上,等两人来到河这边至高处,李旭观察着顺流而下的势头,又看了下河水周围的山形成的势头!

所谓望气术,乃是一种古老而神秘的技艺,可以通过观察周围环境气场的变化,来确定穴位所在之处。

要施展望气术定穴,首先需要修炼者具备敏锐的感知能力和深厚的内力修为。只有当修炼者的内力达到一定境界,才能够感受到周围气场的微妙变化,并从中捕捉到与穴位相关的信息。

在使用望气术时,修炼者需要集中精神,将自己的意识融入到周围的环境之中。他们会仔细观察地形、地貌、水流、风向等因素,以及空气中的气流流动和能量分布情况。通过对这些信息的综合分析,修炼者可以逐渐勾勒出穴位的大致位置。

然而,望气术并非一蹴而就的技艺,它需要长时间的实践和经验积累。不同的地理环境和气场状态可能会对望气术的判断产生影响,因此修炼者需要不断地探索和尝试,以提高自己的准确度和判断力。

同时,望气术也不仅仅是简单地寻找穴位,还包括了对穴位气场特性的解读和运用。每个穴位都具有独特的气场特征,这些特征与人体的气血运行息息相关。通过深入了解穴位的气场特性,修炼者可以更好地掌握针灸治疗、气功修炼等方面的技巧,从而达到调和气血、强身健体的目的。

总而言之,望气术作为一种高深的技艺,对于定穴有着重要的指导作用。但它并不是万能的,还需要结合其他方法和技术,如地质勘察、风水理论等,才能更准确地找到穴位。同时,在望气术的实践过程中,修炼者也需要保持敬畏之心,尊重自然规律,不可盲目追求功利,以免造成不必要的伤害。

李旭盘坐下来,闭上眼睛凝神静气,放出感知细细感悟周围!在大脑里面模拟出一个这周围一切大势缩小版的环境,然后根据这周围形成的气场,最有可能存在“悬棺葬”的地方!

首先,必须是悬崖峭壁上悬棺!

其次,这处墓穴得是灵气汇聚之处!

再就是,根据周围的气场来分析,河道的上游,气场比较平缓,肯定不适合建造墓穴,而气场一直在往下游汇聚增强!下游山清水秀的地方就是这周围气场最强的!

把这三个结合起来,最有可能存在“悬棺葬穴”的就是那个林荫清秀的地方。

李旭猛然睁开眼睛看向河水下游三公里远的那处峭壁,而峭壁内部就是悬棺葬的墓穴!

“找到了!走,我们往下游走,那边那个峭壁就是好地方”李旭站起身说道。

“这么快就找到了?我还在分析这处墓穴会不会在河水的底部呢”陆小帅惊讶

[?ヘ??]

李旭和陆小帅一路顺着下游走去,当他们来到一处底下是峭壁,而河水在峭壁之下的势头强劲!

李旭低声警告道:“小心点,可能那些鬼东西来自这个墓穴里面!”

“你怎么知道的?”

“在把那只怪物撕了后,我在它体内闻到一股尸气,那种尸气一般只有墓穴里面的死人尸体才会存在!而一个动物身上会存在,只有三种可能,一个是经常待在墓穴里面的,第二种是以墓穴里面的尸体为食的,最后一种就是这动物本身就是墓穴里面的尸体。”

陆小帅惊悚道:“真这么毛骨悚然?我还想着拿怪物搞烧烤呢!还好没有那么做……”

“说你神经大条你还不相信!脑子呢?那鬼东西一看就不是正常的可食用动物,有空多去研究研究食谱,虽然我也喜欢搞烧烤,但我知道可以被我的食谱录取食材的就不可能包括未知动物!”

“你说得对!人类作为食物链顶端不是只存在明面上的食材,还有反面的!在有些地方,一些人饿的扭曲了心理,会去吃死人的尸体或者活人!这种人可能会被称为‘食人族’,如果遇到这类的人,必须杀绝!

”陆小帅坚决道

李旭赞许:“嗯!你明白就好!”

虽然都是为了生存!

但是!食人族,一个神秘而令人恐惧的词汇,让人联想到原始部落中的野蛮行为和血腥场景。然而,要全面理解食人族这一概念,我们需要更深入地探究其背后的文化、历史和社会背景。

首先,食人族并不一定意味着完全以人为食。在某些文化中,食人可能被视为一种仪式或宗教行为,与特定的信仰和传统相关。例如,一些原始部落可能将人肉视为神圣的物品,用于祭祀或其他特殊场合。这种行为通常具有深刻的象征意义,并不是出于饥饿或暴力的动机。

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