在得到朱元璋的眼神示意后，他继续说道：
“第四个污点是他下令杀害了北京保卫战总指挥于谦，朱祁镇被俘后，孙太后和大臣拥立朱祁钰为帝，北京军民在兵部尚书于谦的领导下击退了瓦剌的军队，赢得了北京保卫战的胜利，一年后，出使瓦剌的杨善接回了朱祁镇。
景泰八年，朱祁钰病重，石亨、徐有贞、曹吉祥等人拥戴被朱祁钰囚禁在南宫的朱祁镇复位，史称“夺门之变”或者“南宫复辟”，重新登上皇位的朱祁镇，在石亨和曹吉祥的极力劝说下，以“谋逆罪”杀害了北京保卫战的总指挥于谦。”
不得不说，杀害功臣这一点朱祁镇跟他的祖宗朱元璋实在是太像了，所以罗青料想，朱元璋对这一点应该不会发火，果不其然，朱元璋什么话也没说，那罗青也不能干巴巴的等着，他接着往下说道：“咳咳，接下来开始说亮点哈，要说朱祁镇治国并不是一无是处，比如他正式定都北京，发动麓川之战，避免国家分裂。
复辟后的朱祁镇治国能力又有所提升，每天早晨早早的就起床，处理国事也很勤勉，也重用了一些贤臣，做了一些利国利民的好事，比如安抚流民等等。
第二个亮点是他释放了从永乐大帝也就是朱棣时期开始被囚禁的“建庶人”，也就是建文帝的幼子朱文圭，靖难后被幽禁宫中长达五十余年，同时，让朱文圭居住在凤阳，每月提供钱粮，在生母孙太后死后，他恢复了被无故废黜的父亲原配胡善祥的皇后称号。
第三个亮点呢就是朱祁镇在临终前，废除嫔妃殉葬的制度，从此，以活人殉葬这样的陋习在中国历史长河中正式结束，这三个亮点，被我们后世的史学界称为“盛德之事，可法后世！””
听完这三个亮点，朱元璋的脸色才稍微缓和了一些，他说道：“这个蠢货，也不算是完全没有做一点好事嘛。”
“父皇，他能废除嫔妃殉葬制度，确实是非同一般，嫔妃殉葬制度由来已久，最早可以追溯到商周时期，可儿臣从小到大读了很多史书，每当读到有帝王离世时要求众多嫔妃殉葬，便觉得痛心不已，因为这实在是一种非常不人道的习俗，它直接导致了大批无辜生命的丧失，试问哪位嫔妃不是某个父亲的宝贝女儿呢？白发人送黑发人实在是太让人痛苦了。”
朱标能说出这一段话，属实震惊了罗青，他没想到，一个朝代的储君，未来的皇帝，能这么共情于那些与他没有任何关系的嫔妃，可以说是十分具有仁慈之心了，因此，罗青不由得在心里暗暗给朱标点了个赞。
与此同时，罗青也在纠结要不要趁热打铁，刺激朱元璋废除这一惨无人道的制度呢？
一提起殉葬制度，众多嫔妃挂着白绫惨叫的惨烈场面仿佛就出现在了他的面前，要知道，朱元璋死后，孙子朱允炆继位，按照人殉制度，朱允炆把后宫里所有没有生育过的妃子都拉去殉葬，据后世记载，一共有四十六名妃嫔和十几名宫女为朱元璋陪葬。
在朱元璋下葬之前，许多妃嫔和宫女被赶进一个房间，当看到一条条白绫悬挂在横梁上，许多女人脸瞬间吓得煞白，双腿一软，瘫坐在地。
除了吊死外，还有一部分妃嫔是被毒死，而且为了避免陪葬的妃嫔会变老，一部分妃嫔被下令灌注大量水银到体内，因为古人相信水银可以防止尸体腐烂，让人死后也可以“永葆青春”。
越想越痛苦，罗青晃晃脑袋迫使自己不要再想下去，他鼓起勇气，趁着朱元璋还没发表意见之前说道：“皇上，其实在您死后，朱允炆也为您安排了大量嫔妃和婢女殉葬，皇上，虽然历史上有很多皇帝都会如此，但如果从您这里开始废除这个制度，相信，后世的人会称您为一代明君，不如，您……”
听到罗青说自己死后也拉了很多妃子和婢女陪葬，朱元璋脸上浮现了尴尬的神色，这种感觉就像是做错事被人当众指了出来一样，让人都有些挂不住脸了。
朱元璋不由得想起了马皇后，自二人成亲以来，他便和马皇后一直相亲相爱，相敬如宾，犹如一对灵魂伴侣，假设自己的爱妻被拉去殉葬，自己该有多心痛，因为比起在天堂有人陪着自己，他更宁愿爱的人好好的活在世上。
朱元璋端起茶杯喝了一口热茶后，缓缓说道：“咳咳！这个殉葬制度确实是有违人道，把人的生命视如草芥，是应予以破除的陋习，明日我便起草一个诏书，内容就是我死后不可用活人殉葬，我会在早朝的时候命太监总管向大臣们宣读的。”
“父皇，您仁爱厚道、爱恤民命，可以堪称是一代圣明贤君了！”
“草民亦如此认为，草民斗胆为后世的所有妃子、婢女先谢过皇上了。”
“好了好了，别急着夸我了，武将的事我自己决定吧，接下来，我要问你，我大明的兵器后来发展的如何呀？这打仗船很重要，武将也很重要，兵器更重要。”
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