2.论据：论据是用来支持论点的证据或理由。论据可以包括事实、数据、理论、案例等。有效的论据应该具有可信度和说服力。
3.论证：论证是运用事实材料和逻辑推理来证明论点的过程。论证过程应遵循一定的思维规律，通常包括提出问题、分析问题和解决问题三个部分。
写议论文时，可以采用以下技巧：
1.结构合体：遵循“提出问题、分析问题、解决问题”的思维模式展开论述。提出问题部分应在文章开头鲜明地提出中心论点；分析问题部分要围绕中心论点进行深入探讨，可以采用并列式、递进式或对照式布局；解决问题部分在文章结尾，得出综合性结论或提出前瞻性希望。
2.层次分明：在分析问题部分，按照一定的向度分层展开论述。向度包括“是什么、为什么、怎么样、何果”。一篇议论文通常选择一个或两个向度进行展开。
3.逻辑严密：确保论述过程中的逻辑关系清晰明了，避免出现自相矛盾或逻辑错误。
4.语言精准：使用精确、简练的语言表达观点，力求做到言简意赅。
5.举例生动：适当运用案例、事例等具体材料，使论述更具说服力。
6.引用权威：引经据典，借鉴权威观点，增加论述的权威性。
7.注意文体：根据论述的主题和目的，选择适当的文体，如学术论文、评论、杂文等。
8.保持客观：在论述过程中，保持客观公正的态度，避免过于主观或偏激。
9.审题严谨：在写作前，仔细审题，确保文章围绕主题展开。
10.反复修改：写作完成后，认真检查、修改，力求文章严谨、完整。一篇好的作文并不一定需要过分华丽辞藻的堆砌。有时候，一篇朴素无华的文章中，只要有一两句精妙的点睛之笔，就能使整篇文章焕发出光彩。这样的写作手法注重内涵和表达的准确性，能够使文章更具说服力和感染力。
在写作过程中，我们可以从以下几个方面来运用点睛之笔：
1.抓住主题：在文章的开头或结尾，用简洁明了的语句概括文章主题，使读者一目了然。
2.突出观点：在论述过程中，用有力的语言表达自己的观点，使论述更具说服力。
3.表达情感：在适当的地方，抒发自己的情感，使文章更具感染力。例如，在描述一件感人至深的事迹时，可以运用生动的描绘手法，展现出人物的崇高品质和感人精神。
4.运用修辞：在文章中巧妙地运用比喻、拟人、排比等修辞手法，使文章更具表现力。例如，用生动的比喻来形容事物的特点，使读者更容易理解并产生共鸣。
5.语言简练：在表达过程中，尽量用简洁明了的语言表达复杂的概念，使文章更具条理。
6.逻辑严密：文章的结构和内容要有逻辑性，使读者容易理解作者的思路。
7.注重文采：在适当的地方，运用一些优美的词语和句式，使文章更具美感。
总之，在写作过程中，我们要注重文章的内涵和表达的准确性，力求在朴素无华的文章中，展现出那么一两句点睛之笔。这样的文章既能传达出作者的思想观点，又能给读者留下深刻的印象。王阳明的心学，简称“阳明心学”，是中国明代着名思想家、文学家、军事家王阳明所创立的一种哲学体系。它融合了儒家、道家、佛家的智慧，强调“致良知”、“知行合一”等核心观念，对后世产生了深远影响。
王阳明心学的核心精神是“致良知”。致良知有两层含义：一是与生俱来、人皆有之的道德意识；二是内在于人又超越万物的宇宙本源（指精神宇宙、终极关怀）。王阳明认为，人们普遍存在的茫然和困惑源于物质欲望的膨胀与精神生活的萎缩，以及过于看重社会评价和他人的眼光，导致忽视了自己真正的心灵需求。
阳明心学强调，保持良知在场，对自己所思所想、所言所行始终保持了了分明的观照和知觉。一个人只有有能力自主其心，才能获得心灵的健康和自由。修行则是一场脱胎换骨的人格转化和浴火重生的精神涅盘。
此外，王阳明心学还提倡“知行合一”。他认为，知识与实践是密不可分的，真正的知识必须通过实践才能体现出来。因此，知行合一之学才是真正的学问。
总之，王阳明心学是一种关注人的内心世界、强调道德自觉和知行合一的哲学体系，对个人心灵成长和道德修养具有重要的指导意义。其影响力不仅局限于中国，还对日本、东南中国古代众多思想家的着作在历史长河中产生了深远的影响，他们的思想和理念塑造了中华民族的精神内核，对政治、文化、伦理、道德、教育等领域都产生了深远的影响。以下是一些着名古代思想家的着作及其影响力和地位：
1.孔子：作为儒家学派的创立者，孔子的着作主要包括《论语》、《春秋》等。他的影响力无与伦比，被誉为“至圣先师”。他的思想强调道德伦理、仁爱、礼制等，对后世的教育制度和儒家学派产生了深远的影响。
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