在离开博物馆的时候，他们满载而归，心中充满了对未来研究的期望。他们知道，这些发现将为他们的研究论文增添重要的一章，也为揭示黄金面具的更多秘密铺平了道路。
他们将印加文化与其他古代文化进行比较，试图找出黄金面具独有的文化特征。
在秘鲁国家博物馆的探索中，宋青山和顾未舟决定将他们关于黄金面具的研究扩展到更广的视野，对比分析印加文化与其他古代文化之间的异同。这一举措旨在揭示黄金面具的独特性及其在印加文化中的独有地位。
他们首先将注意力转向了博物馆内的埃及古文明展区。埃及法老的金制品同样精美绝伦，尤其是那些金制的面具和装饰品，展示了埃及人对身后世界的信仰和审美观。然而，宋青山指出：“尽管埃及的金饰工艺同样精细，但它们的设计往往以几何图形为主，缺乏印加金饰中的那种自然元素和象征意义。”
随后，他们考察了中国汉代的金器。汉代的金器以其精致的花纹和实用而着称，如金碗和金冠。顾未舟观察到：“汉代的金器虽然技艺高超，但更多的是体现社会地位和生活奢华，与印加金器那种深刻的宗教和文化意义不同。”
他们还研究了希腊和罗马古文明中的金属工艺，这些文物主要展示了古希腊罗马的技术成就和神话故事的表现。两人发现，这些文化中的金属工艺品虽然美观，但功能通常偏向于装饰和日常使用，缺少印加金属工艺品那种深厚的宗教和天文学内涵。
通过这些跨文化的比较，宋青山和顾未舟逐步梳理出印加黄金面具的独特之处。他们总结道：“印加的黄金面具不仅是一种艺术表现，它是权力、宗教信仰和天文学知识的综合体现。这种多层面的文化象征意义是其他古代文化所不具备的。”
在离开博物馆的路上，他们兴奋地讨论着这些发现。他们意识到，通过这种深入的比较分析，不仅加深了对印加文化的理解，也为黄金面具的研究提供了新的视角和理论支持。他们期待将这些研究成果整理发表，为学术界提供新的启示和研究方向。
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