毕竟嘛，留给他薛骥或所有人的名山大川、古迹古物都必然已经越来越少，具备大巫峡这种级别或量级的超然“存在”也本来就屈指可数……
薛骥感觉这就像是这个星球的石油或煤炭等资源最终会被人类挖光用光一样，这些老祖宗们留下来的力量或传承，应该只会被“挖光”得更快而已！
所以，薛骥当然只能争取更多的“挖光”成果，都属于自己……
因为他没有丝毫的证据来说服他自己，说是这类老祖的“遗产”分散给更多人掌握才会更好，更有利于“九州故土”或其上的更多同胞群体……
他虽然也没有多强的证据来证明实锤“万千力量集于他薛骥一人”就会更好的实现“守卫九州故土和同胞”的这一天降大任……但双方都没有实锤实证的事态之下，薛骥又凭什么不能选择一个他更有把握也确实倾向的选项呢？
要承担越大责任的人，就越不能被一切的“无关多余”所绑架……
是的，无关多余，只是一种极度含蓄的婉转说法，懂的都懂，能最轻易高效的绑架到一个正常人的东西，只能是那些最正面最普遍的想法或认知，这类绑架手法有一个同义词，叫做情绪勒索。
没有错，情绪勒索也是个含蓄、中性了很多的说法。因为道德二字的后面，从来就不应该紧跟着绑架和勒索的这类字眼……但现实中，有的人已经把这套手法利用得炉火纯青浑然天成信手拈来……
道德的美好和正面，能只靠它自己本身的干净和单一来维持吗？
脏活累活污名恶名忍辱负重含冤莫白的责任和风险根本就不存在，不需要有人去肩负吗？
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