人是群体复杂的生物，维系群体的条件可以是利益、情感。
一个人要分得清生活中什么最重要，持续稳定的关系，才是群体凝聚力的源泉。
从衣食住行方面，我们被排斥在群体之外，从情感的关系，我们已经被扭断了脉络。
衣：
1、 听过最伤感的事，不是风寒交迫再遇风雪的窘境，也不是身无分文落井下石的困境，而是父母在，而对自己只有利益和索取。
从学生时代开始，就要学会了自给自足，从成年开始就要学会自己赚取生活来源；我听过最无奈，而他们感觉又开心的事情，就是说子女的上学从来没用过一分钱。
我当场就很不赞同，靠社会的赞助抚养你的子女，和免除学费，这有什么可以自豪的呢，应该感到悲哀才是，因为连自己的子女都养不活，凭什么生育子女呢。
二狗跟我展示过她的一件风衣，至今还在穿着和使用着，她说的是，陈树荣带陈梓健去买衣服，然后顺便买给二狗的，但是这件衣服从风格和款式，一直都不是二狗喜欢的，但经历了多少个春秋，磨过了多少岁月，虽然早已经破烂、破洞，但还是二狗至今唯一一件风衣。
2、 生活中礼尚往来是人之常情，长辈的关怀是每个晚辈幸福童年的开端，当这种关怀变成一种奢望，人与人之间的关系就会出现裂缝。
小牛从出生到现在，从没有接到过陈树荣的礼物，虽然我们从不认为他会给小牛东西，也从不指望着。
小牛出声到现在，陈树荣从没给过小牛买过一件衣服，冯金女会买，但是在瞒着陈树荣的前提下和要买给陈炜杰的条件下。
小牛现在还小，还不懂事，经常不穿鞋和在地上爬滚，他们也一直嫌弃小牛脏。
陈炜杰比小牛年长两三岁，就因为陈炜杰不知道因为什么原因，然后在地上滚，陈树荣就说陈炜杰学小牛的坏东西。
陈炜杰比小牛年长，要学也是小牛学他，何况他本来就会在地上滚，那需要学小牛的东西呢。
食：
1、 残羹冷炙，剩饭剩菜是厨余垃圾，自己吃不完，一般人都会丢进垃圾桶，但有没有见过会给女儿的呢？
或许早已经认为我们是垃圾桶，或许认为我们接受会感激涕零，他们每次吃饭，每次要给别人饭菜，从来不是饭前开始拿给他人，都是他们吃完饭后，还有剩，然后又不要了，就会拿给他人。
每次冯金女拿饭菜和汤水过来，陈树荣知道后就会怒骂；但是他们吃完饭后，还有剩，偶尔拿过来，陈树荣就一般不会说什么。
陈梓健的老婆怀孕了，黄梅芳曾告诉过我们，陈炜杰喝的是头汤，然后陈梓健老婆下班回来喝汤，等他们吃完饭了，还有汤剩，冯金女就拿过来给怀孕的二狗喝。
有一次，黄梅芳在喂陈炜杰吃饭，亲眼看到冯金女他们吃完饭，然后端剩汤过来给我们，黄梅芳告诉我们这种情况，还说如果是她，肯定不会要的。
我说我们早知道这种情况了，早知道每次都是剩饭剩菜和剩余的汤水才会给到我们的。
2、 聚餐本是促进关系更近一层的方式，但如果本身就拒绝跟你有关系的人来说，这就是在眼睛里面放沙子。
每次吃饭，我们从未被关照过。陈梓健结婚的第一天晚上，因为摆完酒席，还有很多剩菜。
冯金女是喊我们去吃饭的，但我们去到的时候，他们一家人已经吃到接近尾声了。
他们也根本没有预我们，我看见这种情况，不止一次跟二狗说，我们回去吧。
而且，陈梓聪和陈炜杰他们根本不想挪位置，所以我们根本就没有位置坐，最后还是二狗的二叔主动让了个位置给我，才能勉强能坐得下，在全过程中，陈树荣从未发过一句话，说让一下位置给我们。
陈梓健结婚，陈树荣也只是一个劲的打电话给陈梓聪，问他怎么还没回来，要开饭了。
就是没有打过一个电话给我们，可能是我们根本来不来都无所谓吧。
2023年除夕夜吃饭，陈树荣和冯金女从早上到晚上，珍妈帮他们干活，都没有叫过我们一起吃饭。
但亲家来了之后，可能他亲家看到我们没有回去，就问我们为什么不过来吃饭，陈树荣和冯金女才喊我们吃饭，但我们是不会过去的，因为根本就没有诚意，根本就不是真的想叫我们吃饭。
黄梅芳经常跟我们抱怨，说他们的二儿媳妇经常煲汤。
我曾私底下分析过：1、黄梅芳怀孕了，一个星期煲两次汤，陈树荣买材料，黄梅芳煲汤，全家人喝，一个月给生活费五百块钱；2、陈梓健老婆怀孕了，一个星期煲两次汤，陈树荣买材料，陈树荣或者冯金女亲自煲汤，定时煲给二儿媳妇喝，不用给生活费；3、二狗怀孕了，一个星期煲一次汤，我们买材料，我们自己煲汤，那时候还跟他们吃饭，所以煲的汤大家喝，我们也给五百的生活费用，我只是周末回来，每次回来都是吃的剩菜剩饭。
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