我朱标不当仁君,大明成日不落了?

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第189章 占领本愿寺!

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却被面前大步冲过来的戚家军一脚踩在身上,狠狠一刀撬拍掉了手中的剑。

这浑身浴血的戚家军已经杀红了眼,双眸赤红,带着刺骨的寒气盯着他,嘴角勾起一抹笑意。

“哟,还是个当官的!”

然后满脸喜色向后喊,“班长,我抓到个当官的了,这该怎么算奖励啊?”

怀良亲王还想朝前跑,结果被后面冲进来的一队戚家军死死按在地上,他嘴里挣扎着嘶吼。

“八嘎,我是怀良亲王,我是天皇的弟弟,你们不能这么对我!”

随后走进来的戚家军班长冷笑着看向他。

“天皇的弟弟?”

眸中闪过惊喜之色,“这可真是一条大鱼,抓回去!”

很快。

怀良亲王的身份被审判完毕,报告给了朱标。

因为他斩杀大明使团的行为以及写信羞辱老朱的事情,朝野上下都在上书要求朱标斩杀此人。

最好是用最残忍的刑法。

朱标对这些要求却一笑置之。

当初人家干这事的时候,你们一个都不敢说话,现在我把人抓回来了,一个个都要求杀了他?

怎么就这么尿性呢?

思索半晌,朱标给戚家军大营回电。

从政治角度考虑的回复。

“此人是,挑起两国争端的最大战犯,严密看管,等我们抓到天皇之后,再让他指认天皇或者其他大名也有类似的行为!”

这话只要一说,戚继光就瞬间懂了。

说白了。

找由头呗!

而且这个由头还是史书上都说得过去的,你怀良天王如此羞辱大明,我大明能不打你吗?

而且我大明打了你,还原谅你,这是多大的恩德?

小鬼子最吃这一套了!

现在摆在戚继光面前的最大问题,就是如何抓住一位天皇。

如今,在倭国的南北两个方向各有一位天皇,这也是盛夏倭国势力抵抗的最大动力。

倭国人对天皇的忠心和崇拜是无以附加的,几乎相当于崇敬神。

只要这两位“神”还在,倭国的那些贵族和一部分武士就会拼死抵抗下去。

问题是自从江户港的那一战,鬼子全部败退之后,这两位天皇就被藏起来了,估计是在某个山区。

戚继光也拿不准对方在哪,只能让下面的人用心甄别。

眼下,戚继光已经几乎将整个本州岛的一半都给占领了。

要不是一边占领一边进行人口迁徙计划,戚继光还能打得更快。

但这也是朱标的命令。

这一仗中,朱标目的绝不仅仅是打败倭国这么简单,甚至不是让他们求饶割地求和这么简单,而是要彻底消除掉倭国这个国家。

按照朱标的设想,今后倭国变成一个罕无人迹的岛国就行。

大和人通通抓走,然后将上面的土着人扶持起来,成为一个去大和化的岛国。

然后,这个岛国也划归大明的领土,在上面设置省份,搞承宣布政使司。

等到那些大和民族的人全部死掉之后,事情就好办了。

上面最精华的土地和一些平原就让大明子民迁徙过来耕种,约莫能容纳几十万人的样子。

其他的土地就丢给土着毛利人,然后遍地设立风景区。

日后估计还会有不少大明人坐船过来旅游。

此时的朝鲜国王李成贵,可是亲眼目睹着大明是如何收拾倭国的,说是断子绝孙都太简单了。

这是真的将人给抛尸掘坟!

倭国一切有价值的东西通通被带走,所有银矿首先被占领。

别说抵抗了,根本就不给对话的机会。

也有上千年文明的倭国,亡的如此简单。

李成贵此时彻底慌了。

将戚继光给当成了太上皇来伺候,每天三次上门请安,无论戚继光想要什么,李成贵都百分之百配合。

“将军大人,朝鲜王来请您午安了,并且又献上了几个貌美的妃子!”

正在大营宫殿中处理军务的戚继光,听见外面的传令兵前来汇报。

一个个传令兵脸上都洋溢着振奋之色。

异国国王在自家将军面前如此卑躬屈膝,这难道还不能证明大明如今的强大?

可是这些根本没被戚继光放在眼里,反而不悦地皱起了眉头。

军人作风十分硬朗,让人下去训斥对方:“身为一国国王,王爵之位不该对末将如此恩遇,让他做好自己该做的事情,不要让麾下的百姓饿死。”

传令兵很快出去,将这消息告诉了李成贵。

李成贵自然是连忙受教然后退下。

回去后心中还是惴惴不安的,生怕大明灭了倭国之后,顺手就将朝鲜给灭了。

但实际上,大明没有灭朝鲜的必要。

毕竟朝鲜实在太恭顺了,朱标也知道往后几百年朝鲜都会保持这样的忠心。

没有必要去伤害这样一个忠实的盟友。

紧接着,戚继光就接到了前线的战报:“将军,我们占领了一座巨大的寺庙,名叫本愿寺。这里的僧侣足足有上万人之多。该怎么解决?”

听到“本愿寺”,戚继光想起朱标说的:倭国是一个崇尚佛教的国家。

于是便淡淡地说:“将那些和尚统统遣散回家种田。只留百人看护寺庙即可,其他的宗教活动一律全部禁止,不允许再搞。”

随后,戚继光就将这消息给国内的朱标发了回去。

朱标得知这消息后,直接指示:“从应天城的栖霞寺,派几个高僧大德过去传佛法,一定要传华严宗的正经佛法:禁止娶妻,禁止吃肉,禁止杀生,所有戒律都要严格遵守。”

自从鉴真东渡之后,日本的佛法发展得越来越好。

但是他们的佛门很奇怪,不仅允许娶妻生子,还允许将寺庙传下去。

这种做法朱标很看不惯。

“要当和尚就好好当和尚,搞什么政教合一?”

这道命令传递下去后,礼部那边立刻派人与佛道所的官员沟通。

佛道所的官员则通过鸿胪寺给官员指示,下面的人自行去了栖霞寺。

如今的大明,对佛道两教的管理可谓严格。

每个僧人都必须有度牒,没有度牒的,直接赶出寺庙。

而且这度牒倒是人人可以拿。

朱标还允许这佛教和道教在全国各地修建宗教学校。

一边传授知识,一边传授佛法和道法。

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