李建成是太子，当然住在东宫，与高祖所在的太极宫相临。
齐王李元吉当时住在武德殿。武德殿就在太极宫里，它在两仪门之内，靠着太极宫与东宫的界墙。在太极宫中轴线上的两仪殿，与它东边的武德殿正好在东西一条线上。
武德殿在隋代便很有名，它与东宫邻接，隋文帝废掉太子杨勇就是在此殿宣布的。问题是，两仪门以外（南），连宫内的后妃们都不能随便出去，而李元吉却住到了两仪门北面去了。
但赵国公说，太极宫里有武德殿，却没有什么承乾殿。
高祖住在太极宫，左边是他的大儿子——太子李建成，脚底下是他的四儿子李元吉，而将秦王府赐在了承乾殿。武德二年，王妃长孙氏在承乾殿为秦王诞下了嫡长子，因而取名李承乾。
从太极宫的北宫墙出了玄武门，是一大片皇家禁园——西内苑，西内苑除了有一条东西向、专供皇帝出游、可并驰三辆大车的平坦禁道，还有很广阔的山林景致，以供皇帝和后妃们出宫游玩。
西内苑又被一道外城、与太极宫的北墙一起圈住了，外城北面与玄武门正对着的，是重玄门，东面有日营门，西面是月营门。
出了玄武门，再走出近三里多地才到月营门，出了月营门，靠着西内苑外头的山坡上有一处宫殿，是大安宫。
承乾殿原来是在大安宫里。
贞观皇帝驾崩后，他那些有子的遗妃们便住在这里一部分，徐惠因为她老子徐孝德近水楼台，没去陵园，当初也住在这里，她更知道承乾殿的位置。
赵国公这么详细的，讲高祖三个儿子的住处，因为有些话他总不能明着说出来。更不能说贞观皇帝在得势前，被另外的父子们挤兑到什么地步，全在这些年轻人自己去体会。
柳玉如不由自主地看了一眼皇帝。在永宁坊，原侯君集的府中，也有这么个偏僻的地方，那里靠着侯府的北大墙，古树阴翳，墙内有间低矮的小房，里面是一床、一几、一只取暖的煤炉子。
柳皇后暗叹道，“看这对父子！”她一边想着，一边偷偷看金徽皇帝，因为想当年，在侯府往死里挤兑侯峻的人里，也有她。
但金徽皇帝没有发现谁在偷看，他的眼睛飞快地眨着，眼睛里亮晶晶的。
长孙皇后离世后，时为太子的李治，其实已经有了他自己的儿子。但他的父亲仍然让李治时时陪在自己的寝宫，有时十天半月才放他回到东宫去一次。
时任太子中庶子的刘洎、黄门侍郎褚遂良多次劝说，都不大见效。因为贞观皇帝可能认为，这是他表达对儿子爱意的最好方式。
那么再想想先皇为秦王时，他是多么渴望也住到高祖的身边啊。或者说，秦王的一兄、一弟都住在高祖的身边，唯独让住在西内苑之外的秦王殿下，感受了父亲最明显的疏远。
说过了这几件事，赵国公才好往下说——武德九年六月初三日，高祖传诏，令大臣裴寂、萧瑀、陈叔达、封德彝、宇文士及、窦诞、颜师古等人次日同入太极宫，让这些人做个见证，要公断的是什么是非？
赵国公说，“有关此次变故，史馆文案记载甚为详尽，陛下有功夫自可细细调阅。但微臣要说的是，历代重史，为的是鉴古知今，有些史料别看繁杂零乱，但绝大部分都是有据可查的，当事人、事件经过、事发时间、地点绝不会出错。”
即便史文是胜利者写的，但胜利者也不能太无耻，必要的事件总有个出处，哪能说怎么写就怎么写？
尤其当时，涉事者都在，皇帝就算将所有知情者都杀掉，只留下自己这班人，但在这班人面前，他同样要维持必要的公允，不能让这些人明着顺从，而私下里生出不耻之心。
金徽皇帝道，“朕听出来了，舅父是说……朕即便跑到史馆去翻阅那段史料，也难免有不实之处。”
赵国公沉吟着，总算点了点头，但心中也止不住的纳闷，自己明明说话的重点，是要告诉皇帝史料之真，但他却听出了自己话语里隐藏着的意思。
那么，武德九年六月初三日，高祖皇帝下了什么决心呢？将裴寂、萧瑀等一班外姓大臣都叫到太极后宫、掺合到皇帝的家事中来了？
长孙无忌一想，这事居然还得从头说，不然说不清楚……
建唐之初，天下未平，李唐的势力范围很小，身为主帅，李世民常常领兵出征在外。
前番讲过，世民和元吉一同去洛阳讨伐王世充，同年腊月，两人又一同讨伐窦建德的部将刘黑闼。但战事进行到一半，李世民忽然被长安的皇帝一道诏令召回去，战场上只留下了李元吉。
在这样的战事胶着时候，高祖召李世民离开战场，当时的理由不得而知。但此时，战场上只剩下李元吉一个，他只能苦苦支撑，随后重回战场的已经不是李世民，而是太子李建成。
当时还是建成死党的魏征，此时已经是贞观皇帝重臣。
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