大概周亚夫骨子里不让人待见，大人不喜欢，孩子也不喜欢。
有一次，景帝带着太子刘彻邀请亚夫吃顿便饭。
当时景帝去厕所小解，刘彻就坐在亚夫对面，直愣愣看着他，当时刘彻6岁。
直看得亚夫想发火骂娘，“奶奶滴，哪有这样盯着人看的？”
考虑到是太子，亚夫还是忍了下来。
吃完饭，亚夫脸色很难看的走了。
景帝很奇怪，就问刘彻怎么回事？
刘彻道：“我看这个人面相凶恶，日后必反。”
景帝哈哈大笑，心说“小小年纪能看出什么？”没当一回事。
哪知若干年后，亚夫果然与谋反沾上了边~~~
景帝信奉的是“黄老刑名之学”，它是申不害开创的黄老之学的一个分支，
与窦太后信奉的黄老之学有所区别，
窦太后倡导的是“无为而治”，不过多干预民生，
景帝之前，实行的就是这种治理政策。
到了景帝有所改变，在黄老之学的基础上，改革了法治制度，
比如减少了酷刑，增加了惩戒性的刑罚，比如笞刑。
景帝为了全面培养刘彻，就让儒家学派的牛批人物卫绾，做了刘彻的老师。
两年后，卫绾升任御史大夫，另一位儒家大师王臧出任太子太傅。
所有这些，都成为了继位后的刘彻，推行儒家之术的原因所在。
最终刘彻用儒家之术，代替了窦太后的黄老之学。
这是后话，暂且不提。
……
人在高位，不能敏锐感觉到身边的危险，那是很可悲的。
作为丞相的周亚夫，就是这样的人。
亚夫难道不知道景帝是怎样的一个人吗？
从景帝干的那些事就可以看出来，
冤杀太子，杀晁错，不为袁盎申冤……，
说他薄情寡义不为过吧？
如今他忌惮正直无私的周亚夫，生怕他闹事，毕竟亚夫是军中一哥。
此后，这个平定“七国之乱”的功臣，成了景帝眼中钉肉中刺，欲除之而后快。
另一个原因是为刘彻继位扫清障碍。
朝廷就是这样，战乱的时候想起了功臣，安定下来就会杀功臣~
火上浇油的是，一件事的发生，更加剧了二人之间的矛盾。
事情是这样的：当时有匈奴部落五位将军来降，景帝为了鼓励匈奴更多的将领来降，就准备封这五位将领为侯。
这时亚夫站出来反对。“陛下，不可封这五人为侯，一来他们无功劳，
二来若他们封侯，我们的将领在前线拼死拼活都没封侯，这不公平。
三来作为将领要忠诚，忠于主子是一个将军最基本的品德。
陛下，你封这五人为侯，是鼓励众将不忠啊！”
亚夫从道德层面反对封侯并没有错，景帝从战略层面，展示大汉的大度和包容，封侯也没错。
但是亚夫坚持自己的提议——不能封侯。
原来他背后是众将领反对封侯。
众将谁不想封侯？五位投降的将领就这么轻松封了侯？天理何在？
要封大家都封，不然都别封！
景帝没办法，对亚夫生气道：“不封！不封！这回你满意了吧！”
五位降将没被封侯，你说景帝能不冒火吗？
景帝气不出，想出了一个办法，要敲打一下周亚夫。
过了几天，亚夫受景帝之邀去宫里吃饭，亚夫坐在桌子前，从仆人口中得知，吃饭的只有他和皇上。
这时仆人端来了一块方肉放在他面前就退了出去，然后又有两个仆人抬来了一坛子御酒。
亚夫等仆人送来筷子和酒杯，如此才能吃喝。
左等右等，没人送来筷子和酒杯。亚夫心中暗骂“奶奶滴！莫非让我用手抓着吃，提着坛子喝？”
原来景帝提前吩咐了仆人，不许给亚夫送筷子和酒杯，
景帝一来要羞辱亚夫，二来看看他在突发情况下如何解决问题？
亚夫脸色变得越来越难看，实在忍不住，大声喊道：“有活着的没有？给我拿来筷子和酒杯！”
景帝从屏风后走了出来，他一直在屏风后观察着亚夫。
景帝冷冷道：“丞相，肉和酒就放在你面前，你还想要什么？”
这是一语双关的话，景帝暗含意思，我给了你荣华富贵，我能让你享受，同样也能让你享受不到。
就好比筷子和酒杯，我不让仆人给，没人敢给你。
肉和酒就放在你面前，听我的话，给你筷子和酒杯，不听我的话，与我唱对台戏，让你看着却吃不到嘴里……
亚夫这才知道景帝这是给他难堪，心中窝着火不好发作，急忙跪下谢罪。
“臣知足，还望皇上恕罪！”
景帝说“起来吧”，“起”字刚出口，亚夫就“忽”地站了起来，
肉也不吃，酒也不喝，转头气冲冲走了。
景帝摇摇头道：“亚夫这暴脾气，你说将来怎么能辅佐幼主呢？”
回到家，亚夫很生气，他的门客李生看出了端倪：
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