流行于喀拉拉北部的卡利卡特等的武术
印度武术，卡拉里帕亚特主要流行在喀拉拉北部的卡利卡特、卡努尔、维舒尔，南部的特里凡得琅、甘耐库马利，以及泰米尔纳德邦的首府马德拉斯。历史上的印度，长期王国林立，战乱频繁。在这种环境里，造就了种类繁多的武术。但真正具有价值能够令全世界为之瞩目的武术，乃是卡拉里帕亚特。
中文名
印度武术
外文名
Kalaripayat
别名
卡拉里帕亚特
起源
印度
流行
喀拉拉北部的卡利卡特等
印度武术在印度南部省份喀拉拉邦，卡拉里帕亚特已经传承两千多年。9~12世纪时卡拉里帕亚特已是社会生活的一个重要组成部分，是青年男性的必修课程。那时经常举行比武，能参加比武被看成是一种荣誉。18世纪中叶，英国殖民者为了防止人民反抗，禁止民间练习卡拉里帕亚特，致使其逐渐衰落，濒临消亡。经过几代人的不懈努力，如今在喀拉拉全邦各地已经有120多间卡拉里（卡拉里帕亚特训练场）。喀拉拉农村，男孩女孩到了一定年龄，便加入卡拉里接受启蒙训练。卡拉里就像中国的武馆，被称作古鲁卡尔的经验丰富的导师按学生的资质和悟性因材施教。
卡拉里帕亚特表演:
卡拉里是一间半地下的大厅，四面封闭，开有一扇小门可出入，训练大厅的地面比外面低1米左右。喀拉拉位于印度南部沿海，气候炎热潮湿，这种半地下式建筑可以起到防止湿热侵入的作用。训练时修炼者身穿一种叫“卡恰”的特殊服装。身上涂满芝麻油，据说可以散发训练时体内产生的热。修炼卡拉里帕亚特不但是身体技巧的训练和提高，修炼者更要注重其对自身心灵的净化，他们必须经过严格的拜师仪式方能被允许修炼卡拉里帕亚特，而每天的训练也在一种近乎神圣的庄严仪式中开始。初级阶段主要进行身体素质训练。修炼者做各种活动伸展肢体、进行灵敏训练、增强体能和平衡能力，最高阶段是达到这个水平的修炼者开始学习使用金属器械技术，包括短斧、短剑、长矛等。
卡拉里帕亚特兵器
溯源
词义解释
卡拉里帕亚特从理论上说源于“特努尔吠陀”。“特努尔吠陀”是古代印度婆罗门教最根本的经典吠陀中“夜柔吠陀”的一部分，是记载搏击术的经典。
卡拉里帕亚特的发祥地是南印度喀拉拉邦，并主要在该邦流传。“卡拉里帕亚特”意为在卡拉里或训练场进行的搏击训练。“卡拉里”一词源于梵文“卡路里卡”，即军事训练场地。
历史文献
历史文献对于卡拉里帕亚特的形成有些不同的说法。一般认为卡拉里帕亚特形成于9～12世纪喀拉拉的北马拉巴地区。当时卡拉里帕亚特已经成为社会生活的一个重要组成部分，是军人和青年男人的必修课程。当时喀拉拉分成许多小的封建公国，彼此间争战纷繁。在这种社会环境中，作为一种搏击术和身体训练的手段，卡拉里帕亚特得到很大的发展。当时经常举行比武，能参加比武被看成是一种荣誉。在印度的农村，池塘和寺庙是必不可少的。在喀拉拉的农村，卡拉里同样也是必不可少的；村里的男孩女孩到了一定年龄，便加入卡拉里接受启蒙训练。
卡拉里帕亚特
历史渊源
1500年，葡萄牙人打破了马拉巴的平静。17世纪，葡萄牙殖民地落入荷兰人手中。18世纪中叶，英国人赶走荷兰人，接管了马拉巴地区。
殖民者在当地实行残暴的统治，英国人的统治尤其暴虐。为了防止人民反抗，统治者关闭了卡拉里，并明令禁止民间练习卡拉里帕亚特，遂使卡拉里帕亚特逐渐衰落，濒临消亡。19世纪末，古鲁卡尔柯达哈尔·卡那兰和他的徒弟及其他一些古鲁卡尔立志振兴卡拉里帕亚特。他们在喀拉拉各地开设卡拉里，集各个流派所长，广纳学生，推广卡拉里帕亚特。经过几十年的不懈努力，喀拉拉的卡拉里帕亚特恢复了生机。全邦各地共有120多间卡拉里，每间卡拉里一般有学生二三十人。卡拉里帕亚特主要流行在喀拉拉北部的卡利卡特、卡努尔、维舒尔，南部的特里凡得琅、甘耐库马利，以及泰米尔纳德邦的首府马德拉斯。
卡拉里帕亚特有三个流派。各流派之间没有本质的区别，只是训练方式和风格有所不同。
卡拉里帕亚特之秘
历史上的印度，长期王国林立，战乱频繁。在这种环境里，造就了种类繁多的武术。但真正具有价值能够令全世界为之瞩目的武术，乃是卡拉里帕亚特。
卡拉里帕亚特
训练场所
卡拉里帕亚特的训练是在一个特殊的场所进行的，这个场所就是卡拉里。在喀拉拉，有许多卡拉里在训练年轻人。卡拉里就好像中国的武术馆，经验丰富的师傅按学生的资质和悟性因材施教。
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