“是啊！里面是有这么一个洞，所以那些蛇皮我们都保持着原样，不能乱动，只是这么多的蛇，至今又哪里去了？就不得而知？而且死的两个人，洞里也未见有人骨？”荷花感叹的说。
“这些蛇跟着追扑上来，没办法，牟老爷只好同意受伤人的意见，让大家扔下这位老哥，在其断后，不然大家都得死在这儿，然后就往回跑，曾祖就在这跑的途中滑入一个深洞里，此洞如坛子，四壁光滑油亮，牟老爷爷一看洞深，又看不清，又无法下去，加之又怕后面的蛇追来了，不敢多停留，实在没办法，只好回走。”
“曾祖掉下去后，却掉在软绵绵的什么东西上，虽未伤着，但洞太深了，着地时，也昏迷了，等他醒来，发现这洞的地面是一层很细很细的沙，其软无比，也正因地面其软，不然就有可能不死及伤。”韩英继续说。
“牟老爷也描述说当年死了三个人，现在说明只死了两个人，你曾祖幸存下来了，但至今我还有一个凝问，就是当年死那两人的位置，要么就还有一处同样的地方？要么就在附近还有一个我们没发现的洞？牟老爷说用东西堵住了，但一直没发现尸骨啊？这又是怎么回事？”荷花说。
“洞壁十分光滑，在洞壁上还有很多壁画，那些壁画怎么样，他现在没印象，因当时急于想走出洞来，未去注意它，等他醒来，也不知道过了多少天，然后就洞底找来找去，不断的想办法。”韩英说。
“幸亏他身上带的火柴，白香皮火把没弄丢，带的吃的东西掉了满地，然后曾祖把吃的捡起来收拾好。”韩英接着继续说。
“曾祖也听牟老爷讲过，只要这火星没熄灭，就有救，说明是活洞，一定有出口，如果火星灭了，说明是死洞，那就有可能等死了，当然我们现在知道是供氧和缺氧的道理，就这样曾祖在洞里差不多是爬着出来的。”
“走半个月，终于出来了，他在洞口附近找了一些野果吃饱了，找了一些干草在角落里休息了一阵，恢复一下体力，醒来后站起来向四周看了一下，看见了自己就父妻石不远处的附近，这地方曾祖也从来不回来的，因离家较远，一般情况都到不了这里，至于这夫妻石都是从很远的地方隐隐约约看见的，但这么些天没回家，曾祖也不想在停留，也未详细看看这地方，于是匆匆忙忙的寻找下山，又走了一天，才基本上看见有人家，上前一听，离家还远着呢？但现在呢？路好走得多了，也越来越熟悉，终于在天要亮之前到家了。”韩英带哭说。
“这么多天离开家人，未和家人见面，我虽赶回去和家人见面，等到了门口，觉得不对劲，似乎家有人去世了，再详细在看，才知道家里以为自己死了，于是现在不能去早早的叩门，因为此事一时半会未必能解释得清楚，太多详细未必能说得明白，注意这是大清早的，然后等到天大亮，曾祖才出和家见说明，家人都接受了，但如何向众人说呢？经全家人一起商议同意，反正我家在大山深处，很少有人到这地方来，干脆就一直隐瞒下去，见人就躲躲，就这样，人们都不知道我曾祖还健在，我听曾祖说后，就来这里找，目前也只找到这个洞口，我也从这进去过，可没走多远就出来了，我就害怕出来了。”韩英停了停，喝了一口茶又继续说。
“曾祖未回来后，牟老爷爷也告诉家人，全家人都认为凶多吉少，加之时间也过了几天未见会来，于是家人还请了道士，掐指一算说此人没在人世，干脆作个法，埋下衣冠琢，刚刚道士们走，曾祖却回来了，为了不引起另外的事端，曾祖回来的事也未公开，也躲躲藏藏几十年，所以牟老爷爷总认为死了三人。”
韩英在前一边带路一边讲解说。
走过半山的拦腰小路来到夫妻石的地方，两棵迎客松守候陪伴着刚柔石的两边，不断的替她们招呼游客的光临：
'欢迎你们的到来！'
夫妻石脚下到处都是地牯牛（一种小型的爬行动物），在离夫妻东面斜下，有一个小小的山堡，那里全是杂草树林，荆刺藤叶，你根本不会去注意那里还有一个洞口。
在夫妻石的脚下，还有很多香烛痕迹，看来还有不少游客来过，西门地面上虽也开放了，但还有很多地方都在完善中。
大自然就是这么奇妙，在一个地区的自然环境中，往往是有“男”就有“女”，似乎是上天特意安排的，这就大自然这个神秘的造物主的神奇吧！
这些自然物当然不是文化，可是人们对它的态度就是以一种文化的现象了来表示的，男女协调、阴阳和顺，刚柔并济，给予人们多少美好的祈求与希望，追求和向往。
大家围着这夫妻石停留了一会，然后顺山斜下走到那一个山堡，韩英走到一处树林密集荆刺众多，野草很深的地方前，拔开这些深草，树枝，荆刺，露出几个比人高得多的石岩柱紧紧的相靠在一起，这自然形成相靠相依的几个自然石柱间，在这些石柱的底部有一比桶大的洞口呈现在众人面前。
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