在这过去的半个多月，太原府，乃至整个河东，都在发生着一件同样的事情。
夜色漆黑，处于太原城东南角的忠义军大校场中，却是空了一大半的铺位。而有人的铺位上，很多将士都是睁大了眼睛，想着自己的心事，彻夜未眠。
半月前，军中下了探亲的指令，凡是家眷就近的都有半月的假期，半月后重新集合，然后出征。
与此同时，一场场巨大的军婚仪式在太原府城中的校场中进行。每日里，太原城中单身的女子，军中的战士都在那里会面交谈。好多人会在短暂的几天结成伴侣，然后共入洞房，鱼水之欢。
事实上，不仅太原府如此，河中府，河北均是如此。中意的双方按照军方的仪式举行集体婚礼，然后到指定的营房中度过自己的新婚之夜。
用那位王相公的话说，那就是“使劲地造人，留下忠义军的种子”!
士兵们被告知，这是忠义军成军以来最大的一场战争，也是最重要的一场恶战。军中已经下达了军令，要求军中的每位将士都要写遗书，此次的战役，上面说了，最少也要死一半人。
从将领们凝重的表情上，将领们也看得出，这将是一场残酷至极的大战，有可能决定宋金两国的国运。
河北、河东两地都是如此，街上、城外，到处都是成双成对的年轻伴侣，女子着装各不相同，男子却是一样的忠义军军服打扮。
即便是因为各种原因，没有“夺得美人归”的士卒，也会有热情的女子和他春风一度。对于这些即将踏上战场的士卒而言，百姓的这种奇特“馈赠”，他们不但不觉得轻浮，反而是敬重有加、愧疚有余。
“这狗日的番子，把人都逼成什么样子了!”
许多士卒心里暗暗咒骂，一抬头就是热泪盈眶。女子们用她们自己的羞辱，给这些即将上战场的男儿们肉体上和心灵上的慰藉。
“这场战争，得死一半人!”
想起军官们严肃的表情，郑重的话语。士卒们心态反而更加决绝。捐躯赴国难，视死忽如归，为了身后的亲人，所做的一切牺牲都是值得的。
“若是我在战场上死了，你马上改嫁! 军中自会照料你!”
“若是我死了，你有了我的孩子，请你千万生下来，好好待他!”
“若是能侥幸回来，我一定好好待你! ”
相似的话语，内容接近的誓言，每一个夜晚，在每一对热情的男女耳边飘散。单纯的士卒们通常都会留下大部分或全部积蓄给女人，目的只是为了让她们活得更好一些。
枕边的甜言蜜语、爱人间的山盟海誓、情人间的抵死缠绵，当归营的鼓声响起，恋恋不舍的男女们只有彼此含泪分开。
士卒们告别温柔、走进熟悉的军营，整理好行囊，又开始了日复一日的训练，等待着出征那日的到来。
“人回来了，就把心也收回来! 外面还有番贼在作恶，百姓水深火热、生不如死。就你们这个样子，还能上战场吗？”
“军中让你们成婚，人家姑娘跟了你，不是让你们萎靡不振、垂头丧气的! 当了忠义军的士卒，那是要杀番贼、保百姓的! 精神些，别丢了忠义军的人，让百姓看不起!”
自从军队公开征婚以来，光是太原府一处，已经有上万将士从单身汉变成了“丈夫”，从毛头小子变成了“男人”。加上军中已婚的士卒，一夜之间，“男人”们的人数从三成窜到了八成左右。
想来河北的情况也差不多。如此一算，此次出征的六万士卒当中，“男人”至少四万。
乱世人命有如草芥，许多百姓吃不饱饭。但士卒一日三餐却是基本供应，另外还有固定的饷银所得。对于许多独身的女子来说，能嫁给忠义军的士卒，最起码意味着可以吃饱饭，不再为生计发愁。
甚至有些人还沾沾自喜，生怕忠义军士卒们看不上她们，在挑选配偶时，不自觉的降低了条件，什么长相、谈吐，只要忠厚老实就行。
两河久经战火，人口损失了一半以上，即便是各地难民疯狂涌入，也只堪堪达到往日的一半左右。
至于那消失的四五百万，都是在战火中，无情地毫无尊严地被剥夺了生命。
这也是两河将士出征大战前，“留种”的根本原因。
这就是这个特殊的时代、这些百姓的悲哀。没有谁配不上谁的，只在于人们没有选择的权利。
花想容走在大名府街上，一边走一边打量着周围。在熙熙攘攘的人群中，她猛然发现有许许多多的年轻男女，一对接着一对，数量众多，让人有些应接不暇。
那些女子无论高矮胖瘦，却几乎都是清一色的青春年少，很少有中年妇女，而陪同她们的那些年轻汉子，即便有些人穿着便装，花想容也也能看出来，这些人都是忠义军的军士。
看到花想容，许多军士都是停下来向她打招呼。在这大名府城中，花想容作为宣化司的主事，王松的义妹，由于经常演出的缘故，忠义军的将士们基本都认识。
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