【《灵魂摆渡》中，何为神。
世人最爱看的，就是神的坠落，神台坍塌，高墙尽毁，高悬明月，跌落泥地，被七情六欲拖进众生的苦里，月华不再，尘埃尽染，最后九劫八难的火一烧，也灰飞烟灭。
他们求神也厌神，奉神也想弑神。】
[这很正常，一些人们喜欢造神，又看不得神所拥有的一切，所以他们会用尽一切办法，把神，拉进泥潭，踩在脚底，给自己带来虚荣和自以为是的强大，从而去轻蔑那些真正强大的人。]
[七情六欲是人天生就有的，我们人除不去，但我们一生都是用来控制七情六欲的。]
[“七情”一般指的是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，而“六欲”则有不同的解释。在佛教中，六欲指的是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲。]
[人性在于人们放大自己的欲望和本性，任由它们肆意生长。]
[论迹不论心，论心无完人。]
[现在哪个有名为国家做贡献的人没被骂过，都是一群键盘侠，净在网上刷存在感，j的。]
[点名那群曾经骂过y老的人，真是史，真是给他们吃饱了撑得没事干。]
[和SB讲道理，心里知道讲不赢，还要去讲，就是自己也有些SB了，因为你理SB，会给SB一种存在感出名感。]
[众所周知:SB是会传染的。]
[要是不骂那群SB，那些SB就会觉得自己的观点很对，骂的更起劲。]
[这不就是信息茧房，在自己兴趣爱好处留恋，给自己织造了一处茧房，自己躺进去，封闭起来，杜绝一切他不需要的信息。]
[坐井观天的青蛙。]
[那群键盘侠不就是用自己的错误理念去批判他人，还得意洋洋的以为自己很厉害，看不起别人，觉得自己什么都是对的。]
[网络上最大的史——键盘侠。]
[不就是人人喊打的过街老鼠吗？]
“随意谩骂他人，这究竟是处于何种心理，才会在不知道全部的情况下就对他人贬低。”
“神是由我们自己造的吗？所以这世间并没有神仙和轮回？”
“SB究竟是什么意思，话说SB我念对了吗？”
古人将目光聚焦在了造神那几句话。
如果这个世界没有神仙，没有女娲造人，他们又是从何而来的？
每个时空都在好奇人的来源，他们去探寻，去追求。
古人不知道，他们在渐渐的揭开物种起源的神秘面纱。
【《灵魂摆渡》人性经典语录】
【其实这世上很多人都是假的，他们是假的烧香拜佛，他们心里早就打算好了，这得是一种交易，我供奉你，我信仰你，你就得满足我的愿望。——《灵魂摆渡》】
【我最大的痛苦就是，我感受不到痛苦——夏冬青《灵魂摆渡》】
【神，生于人性，死于人心——赵吏《灵魂摆渡》】
【阎王让你三更死，谁敢留你到五更——赵吏《灵魂摆渡》】
【我用我的弦，杀了我的主人——般若《灵魂摆渡》】
【在人类中，第一次出现了一种疾病，这种病可以让人丧失心智，那就是爱——冥王《灵魂摆渡》】
【在你们这个世界，女的插足那叫小三，男的插足那叫牛逼——赵吏《灵魂摆渡》】
【她们愿意做一时女王，也不愿一世的平庸，就为了那一点点美丽，她们可以放弃友情，亲情，爱情。——赵吏《灵魂摆渡》】
【既然你们人类可以吃动物，那我就能吃你们人类——五公子《灵魂摆渡》】
【我现在一点也不快乐，因为我要给你发工资，我给予，我快乐？——赵吏《灵魂摆渡》】
【喜欢就一定要得到吗？既然得不到，还不如一开始就放弃。——夏冬青《灵魂摆渡》】
【我要让他活下去，我要让他像人一样活下去，我不要他像我一样，出卖自己的灵魂！赵吏——《灵魂摆渡》】
【我已经死过一次，我不怕死——小龙《灵魂摆渡》】
【你们这个世界，美好的童话一个卖不出去，丑陋阴暗的人人喜欢——赵吏《灵魂摆渡》】
【我对他们每个人都说过，我可以帮他们恢复原样，可他们都不愿意，这就是所谓TM的人性——赵吏《灵魂摆渡》】
[人性丑陋，人心丑陋。]
[赵吏提供了《灵魂摆渡》一半的语录。]
[是这么说，我们可以吃动物，为何动物就不可以吃我们？]
[现实中最终那些动物吃的大部分都是穷苦人，所以，富人真的不多，当然也不是动物有脑子，会势利眼。]
[人间无神。]
[就很6，凭什么男的出轨就很正常，女的出轨就不要脸。]
[楼上哪里的观点，不一直都是不管谁出轨都不要脸吗？]
[女的小三，男的牛逼？男的就不是小三了不成，不都是第三人插足，小三通常指的是介入别人婚姻或恋情中的第三者。]
[人真的很疯狂，也真的很聪明。]
[人们烧假香，拜假佛。这世间没有人，只有人们去造神才有了神。]
[三清之一的老子，太上老君。 ]
[真实存在，却被人冠以神仙，不是真仙，却胜似真仙，肉体老死，灵魂永存。]
[灵魂就是思想！]
[人们因为苦难，所以他们需要信仰，他们去造神，然后他们去拜神，祈求神仙保佑，最后面对现实中的苦难。]
[神的出现，不过是统治者的武器，和百姓需要一个信仰罢了。]
春秋战国时期
孔子走在鲁国的土地，看过每一个山川树木，看了每一户人家烟火。
山水啊！浑浊不堪，树木啊！残破潦草，人们啊！艰苦挣扎，生命啊！虚弱湮灭。
孔子不是神，他只是那一个时代中渺小的众生之一。
他阅览过诸多古籍，观察过大局时势，也见过很多挣扎的底层黔首。
他觉得人人都可以学习，所以传道授业解惑也，所以他说“有教无类”。
他游历诸国，看惯了苦难，所以他支持“仁爱”，希望君主主张仁爱。
他生于贵族，学于礼仪，所以他劝慰他人“克己复礼”。
孔子只不过看透了太多，他依旧是凡胎肉体，依旧逃离不了死亡和轮回，所以他不是神，这世间也无神。
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