另一边，赵勾和启元皇帝也已经行动起来，自从选择了佛教，启元皇帝便开始了准备，改元祈福大典一拖四年，便是为了安排自己的力量。
四年以来，赵勾将数百名碟子成功送入了道教各种位置，事实上这件事赵勾一直在做，只是这四年里，赵勾对其进行了一次加速。
这些渗透与潜入是从什么时候开始的呢？
从赵勾成立之初便开始了，赵勾作为天下最神秘的情报组织，一向神出鬼没，除非是执行明面上的任务，否则，他不会给你发现任何痕迹的机会。
因为是情报组织，所以他们无孔不入，历史上不乏有赵勾碟子做到道教某派掌门，也不乏有某位碟子混进道藏，只是真正到了那种程度的碟子，已经相当自由，赵勾对其没有什么约束力。
但这却足矣证明赵勾的强大，赵勾拥有怎样的力量，哪怕是每一任的赵勾廊头，也不完全知道，有太多的东西被沉淀，被留作底牌，最后成为底蕴。
当然赵勾如此，四大家族也都如此，这是一场硬仗，不论对于佛教还是启元皇帝，他们都必须赌上自己的全部家当！
永远不要过度迷信个人魅力，如果你的拳头不够硬，再大的个人魅力也抵挡不住利欲熏心的豺狼。
启元皇帝是一代明君，百姓也拥戴他，官员们也尊崇他，但这些并不能改变太多。
百姓是最现实的，谁给他们的好处越大，他们便向着谁，启元皇帝太过柔和便变成了纵容，百姓便开始放肆，贪婪是头凶兽，一旦出了笼子，便会一发不可收拾。
吃不饱饭，百姓要求减税，启元皇帝准了；吃饱了饭，百姓要求和平，启元皇帝准了；安定了生活，百姓想要成为贵族，启元皇帝还能准吗？
有压迫便有反抗，吃饱了饭刚过上好日子的百姓有些膨胀了，他们感慨于没有赋税的日子，自由与希望野蛮生长，于是他们要的更多，但国家给不了他们更多。
因此百姓会不满意，贵族也不满意，因为百姓得到的好处原本是属于他们的，在有心人的煽风点火下，各种起义如燎原之火，轰轰烈烈的在大晋的土壤上开始灼热的燃烧。
昨个还是安稳的盛世，今天却已经是人间炼狱了！
不知道谁在带头，也不知道谁在主事，烧杀抢掠最先在长安开始，随后又蔓延到了龙城，再后来终于到了两辽，另一边则是巴蜀的自立，万万没想到道教这次挑大梁的，居然是青城山。
短短一个九月，泱泱九州沦为焦土的已经有十之四五。
各地的告急信件摆满了启元皇帝的案牍起先还能应付，但在巴蜀，长安，龙城，两辽这些大晋粮仓出事之后，启元皇帝便再也没有了往日的自信。
年仅四十岁的他一夜白头，即便是他，也万万没有预料到，自己决心反抗道教，自己做了四年的准备，却依然无法抵挡这轰轰烈烈的起义。
启元皇帝不明白，自己已经对百姓们那么好了，让他们不用当兵，不用缴税，哪怕是皇室自己也不过是吃着往年的积蓄，皇宫里的空地也都是宫女嫔妃们种的蔬果，自己已经做到这种程度了，可是百姓们为何还是要起义呢？
那一张张告急的文件像是一个个巴掌，打在启元皇帝的脸上，火辣辣的，令人挫败，令人绝望。
启元皇帝不知道自己做的一切还有什么意义，自己只是想要为天下苍生除去那个给他们带来战争，给他们带来剥削的道统，可是百姓却坚毅的和那些将他们当做棋子的道教中人站在一起，放下他们的农具，举起长刀利刃，反抗自己这个想要帮助他们的人，仿佛自己这个皇帝才是罪恶的源泉。
启元皇帝不明白，他开始抑郁，迷茫，国务交给了太子，而他开始一心向佛，整日在佛法里寻找慰籍。
就这样，慢慢的半年时间过去了，时间来到启元五年夏，刚刚过去的那一年冬天，是百年来最寒冷的一个冬天，南方雪灾泛滥，各地的告急文书一封接着一封，六部忙的焦头烂额，却巧妇难为无米之炊。
以青城派为信仰，以燕王为新君的政权已经在北方以及西南遥遥呼应，而作为司马昭之子的燕王司马延也终于跳了出来。
他公布了司马仁毒死开隆皇帝，逼死晋昭烈帝的事实，宣布自己才是大晋国祚的正统，在启元五年春于燕京登基，定年号光武，一呼百应，带着两辽游骑，龙城大军，一路浩浩荡荡的南下，直逼洛阳！
讨伐司马仁这个谋权篡位的乱国妖人！成为了各地百姓以及大大小小势力的口号，当初启元皇帝为自己挖下的坑，现在终于有人将他推了进去，而他却无法否认，只能默默忍受。
而太子司马庭也早已派出数路大军讨伐作乱的燕王，只是不论是湖广守军还是东南守军都远水解不了近渴，唯一可用的便是洛阳守军和鲁军，，而近在济水的鲁军却始终迟迟不动，哪怕是司马庭也无能为力，然而，这只是外事。
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