一心，一心正念直来。下面是正念，正念是什么念？正念就是专称南无阿弥陀佛，心里想着南无阿弥陀佛，嘴上念着阿弥陀佛，也就是乃至十念。善导大师在《往生礼赞》里面解释说：念念相续，毕命为期者，十即十生，百即百生。何以故？无外杂缘，得正念故。这个一心就是指得正念，一向专称弥陀名号就是得正念。正念就是专修，专修就是正念。正念，内心坚固、稳固不动摇，非常的正，没有任何一丝一毫的歪，没有一丝一毫的夹杂。有夹杂就会怀疑阿弥陀佛，怀疑阿弥陀佛的力量就会想着自己来修一修，靠自己积累一点资粮，这就是正念不坚固，失去正念啦！乃由杂缘乱动失正念故，所以正念就是指一向专称弥陀名号。净土法门，求生西方极乐世界，我们正直的向西方直冲过去，正直的向着阿弥陀佛口称名号，正念直来，信受弥陀救度，专称弥陀名号，这就是正念。
直来，直来嘛就是好简单明了，不拐弯嘛！好几种意思，第一是直接不要拐弯，猛地走过去。本来这个白道就是直行道，有人说了，我先去学学其他法门，学几年再来念佛，阿弥陀佛说不，不要，你要一心正念直来，你要直接蹦过来，不要转弯、不要绕弯子。第二个意思，直来是什么？是直下，不耽误，赶紧不要有任何犹豫。有人说了，我退休之后再念佛，阿弥陀佛说不是，直来，赶紧不要等退，你现在就可以念，不影响你干活，不影响你工作，不影响你应酬。对于何为念念相续，咱们前面已经解释过了。这念佛无问时节久近，什么时候都可以念，别等明年、别等退休，干嘛非要给自己设个时间节点。阿弥陀佛说你现在接触到我的念佛法门了，你赶紧就念，直来，不要等啊！有人说我还没吃素，还在造杀业，我不好意思念佛，等我吃长素，等我不再杀生了，我再来念佛吧！阿弥陀佛说：不，不要躲闪，不要给自己找理由。你已经造了那么多杀业，你是罪人的，罪人你更要念佛。直来，赶紧。两层意思啊，一个是直接不拐弯；一个是千万不要耽误、不要耽搁，赶紧马上立刻落实。
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