就在大家各执己见，坚持自己取的名字有多玄妙时，朱琳泽按了按手，颇有深意地说道：
“以我看来，这名字应该叫‘征途大学‘。”
闻言，现场安静了下来，众人表情不一，有的若有所思，有的满脸疑惑。
朱琳泽也没有卖关子，直接说明理由，
“建立大学的目的是为求索和传承，可无论是求索还是传承，都必需有种勇往直前的气势，也就是我们常说的持续扩张精神。
我希望这个大学里的教员也好，学员也罢，为了自己的理想和目标，永不满足，不是在征服中，就是在征服的路上，所以取名征途大学。”
其实在傅山提出扩张思想的时候，朱琳泽就联想到了‘熵增定律‘，只不过当时感触还没那么深。
可随着时间的推移，他越来越坚信这条定律会指引自己走向胜利。
所谓熵增定律，也被称为热力学第二定律，是这个世界运行的最底层逻辑之一。
这条逻辑并不复杂，却告诉了人类如何可以做到长生久世。
无论是个人还是国家又或者是民族，哪怕是整个物理世界，要想长存，都必须对抗熵增。
而对抗熵增最有效的手段就是扩张、扩张、再扩张，只有扩张才有足够的资源，才有足够的财富，才有足够的可能把内部的混乱危害降到最低。
这也证明了为何闭关锁国的国家最终都会走向衰落，核心就是因为孤立的系统只会从有序走向混乱，必定会从诞生走向死亡。
而要避免这一切，只能不断打破边界，不断扩张，在未知的地域和领域中重生。
马尼拉帆船上，若是朱琳泽占领船舱后不上甲板夺船，此时独立团的众人要么已经留在罗克塔岛做苦力，要么就如郎子聪一样被当做奴隶卖掉。
来到美洲后，若是朱琳泽不选择解救尼莫的族人，那么就发现不了棕榈泉，也收服不了后来的奇里卡瓦部落。
若是攻下棕榈泉后固步自封，就不会有圣迭戈海滩的胜利，也不会夺取战列舰，建立了舰队，更不会有现在的第二基地米申谷。
这一桩桩一件件都不断地在告诉朱琳泽，做充分的准备不断去扩张，才有可能在这个地狱般的时代活下去。
‘征途大学‘的创立，就是要进一步强化和传播这种思想，他要独立团里的每个人，无论是战斗连队还是科研队伍，都要有这种永不满足的扩张精神。
在朱琳泽看来，打天下就像骑自行车，速度越快车身越稳，一旦停下来，内部的问题就会接踵而至。
不出意外，朱琳泽的建议得到了在场所有人的一致赞同，这不仅是因为朱琳泽的威信，更主要的是他们都是扩张中的受益者。
朱琳泽还记得上辈子的大队长和他说过一句话：
“鼓舞士气最好的方式就是打胜仗，几场胜仗下来，不用鼓舞，自己就会嗷嗷叫！”
会议结束，其他人相继散去，尼莫却是拉着傅山找到了朱琳泽。
“泽，我对你有意见。”尼莫开门见山地说道。
对美洲小黑皮的直爽朱琳泽很喜欢，他调侃着说道：
“有意见就提，只要别逼婚就行。”
“不是逼婚。”尼莫抿了抿嘴，言语中带着委屈和不满，“棕榈泉有教堂，米申谷也建了教堂，为什么不建龙神殿？”
朱琳泽一愣，这才想起来印第安人是喜欢建立神庙和祭坛的，可自己似乎忽略了这一点。
见朱琳泽沉默，尼莫娇哼道：
“那些西洋人都有地方崇拜他们的神，向神祈福忏悔，为何我们的龙神却没有供奉的地方？”
见尼莫气鼓鼓的模样，傅山哭笑不得摇头道：
“在我们中原建立宫殿庙宇往往都要数万工匠，耗费几百万两白银，历经数年才能够完成。
而棕榈泉和米申谷的教堂都是普通教堂，只为了满足日常举行弥撒礼拜用的。”
“就算不建神庙和祭坛，那建造个神像总可以吧，可什么都没有？”尼莫有些委屈，说着眼眶一红，低声道：
“就算是在圣迭戈山谷，也有石头搭造的祭坛，可在这里……”
在尼莫看来，祭坛是与神灵沟通的地方，也是需要族人仰望和膜拜的地方，如果没有祭坛，族人的信仰就会慢慢丧失。
虽然她一遍一遍地宣扬朱琳泽是龙神特使，阿帕切人对此也坚信不疑，可他们要膜拜和祈祷的时候总不能去市政厅。
现在棕榈泉和米申谷的阿帕切族人已接近四千，由于朱琳泽过于繁忙，有些人甚至连朱琳泽长什么样都不知道。
要知道阿帕切族还有很多族群，有些已经开始在为独立团的矿产据点做工，这预示着未来会有更多族人前来投靠。
随着人数的不断增加，若信仰与归属感的问题得不到妥善解决，仅仅依靠军纪和赏罚是很难约束这些族人的。
朱琳泽清楚，在文化水平低下的年代，信仰是约束行为最有效的方式，尼莫的担心不是没有道理，他沉默片刻，给出建议道：
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