“既然不能直接抢居民存款，那就降低老百姓的‘欲望’。他们能让东州平均心境倒退一步，就无所谓东州平均心境会不会倒退十步。”
“之前提到了，政策上住房绑定了教育，实际上间接也绑定了婚姻。”
“我也是查阅之后才发现，东州的婚姻跟大夏的婚姻完全不同。大夏的婚姻强调的是各自满足对方的需求，东州的婚姻则通常是不对等付出。”
“大夏居民在交往之前一定会问到三个问题。一，有没有性需求。二。有没有生育需求。三，有没有经济需求。”
“性需求和经济需求可以相互置换，但生育需求是要双方必须都有，才可以在结婚之后生育后代。”
“连最基本的生育需求都没有，这种人生出来孩子也不会好好养，一定会给孩子带来或轻或重的心理问题，为社会带来负面影响，因此珷皇制定了这个婚前三条来提醒那些不想当父母的人。”
“不想生育后代的人，无论男女，必须要到各地官府使用阵法封住生育能力。使用该阵法不收取任何费用，并且随时可以取消，也不会有任何后遗症。”
“值得注意的是，同一个人第三次封印生育能力时，残留的阵法之力将会无法解除。这不是后遗症，只是反复使用体内阵法对身体造成的影响，达到体三境就可以自行冲破残留的阵法力量。”
“残留的阵法力量是天地之力的一种，完全压制他人内力，只有自身内力才可以将其驱逐。毕竟只有武者自己的内力在自己身体里时才可以完全发挥抵抗天地之力，外放内力则会被天地之力压制在体表。”
“而东州的婚姻则是一团乱麻，完全不按照东州律法进行判决，在通常情况下一定是偏袒女方。甚至东州婚姻相关的律法都直接写明不保护东州的成年男性，只保护老人、小孩、女人、残疾人。”
“律法本身就存在很大问题，司法部门又过于偏袒女性，婚恋市场本应反弹、苛责女方。但奇怪的是，女方可以理所当然地要求男方不对等付出。”
“抱着对这件事的疑惑，我通过超维视角又看了一遍东州历史。与之前不同，这一次看的主要是东州各个城市民间方面的关键节点。当我看完了东州最近三十年的民生变化、社会舆论变化、教育宣传，我才发现问题有多严重。”
“农协不以发动战争的形式对外掠夺资源，只是跟神圣联盟一起，以挑动其他国家或地区发动内部武装斗争的方式间接掠夺他们的资源。这不是农协爱好和平，而是因为他们的军队不能离岛作战，或者说远距离作战。”
“以前农协的科技武装部队也是出海远征过的，可是他们这些部队在战争前线收到的却是大量分手信。这严重动摇了军心、士气，直接使得农协再也不敢出军远征。”
“而这也仅仅只是农协这四十年女性特权的一个小缩影。类似‘跟前线战士分手后，等战士死亡还去领抚恤金’、‘以军人家属身份获得大量优待之后还嫌弃自己丈夫只会打仗、没有文化’。”
“四象世界的女人跟地球女人生物体征几乎完全相同。她们思考问题时难以理解事物中蕴含的抽象特质，注意力集中程度大幅高于男性又使她们长时间关注鸡毛蒜皮的小事，最终结果就是女人心境难以提高。”
“外在表现就是不客观——难以得出兼顾事件表象与本质的强关联结论；不理智——普通人的记忆模式本就是结合了自我学习与自我防护的记忆模式，将物质痛苦和精神痛苦作为记忆节点。女人注意力更集中，这让她们在很多男人注意不到或一扫而过毫不在意的小事上面备受折磨。而她们又很难客观分析问题、寻找解决问题的方法，表现出的整体社会面貌就是不理智。”
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