曾几何时,商家为社会谋福利不言自明。过去十年间这一理念被重新重视起来,这要归功于近年出现的一系列商界丑闻。新闻集团首席执行官鲁珀特?默多克(Rupert Murdoch)的儿子詹姆斯?默多克(James Murdoch)2009年在爱丁堡卫报传媒电视节上庄严宣布:“利润是(媒体)独立的唯一可靠、持久和坚固的保障。”随着新闻集团在英国的子公司爆出窃听丑闻,詹姆斯?默多克的姐姐伊丽莎白?默多克三年后在面对同样的观众时坦言,她的弟弟“遗漏了一点......没有合理目的的利润是造成灾难的罪魁祸首”。她接着说,“就我个人而言,在过去一年中我学到最重要的教训之一就是,企业必须基于清晰的目标,讨论、确立并制度化一套最严谨的价值理念。”
尽管这样的观点日趋主流,市场的隐含规则依然是:挣钱是人生的主旋律;商业在本质上意味着商人要积累财富和支配权利;在法律框架内实现利润最大化即是终极目标。这是因为罪流淌在每位工作者的血液里,蔓延在每个企业的文化中。因此我们看到河流污染、服务低劣、待遇不公、态度轻慢、毫无希望的工作、践踏人格的官僚主义、暗算陷害以及争权夺势。现实鞭策着我们将福音运用到商业中。
一家经营状况良好的公司是持守福音观还是秉承市场的流行观念,从表面来看也许不会立即显出差别,但内在的差距就十分显着。以福音观为核心的企业在服务客户时会有独到之处,他们会减少树敌和巧取豪夺,追求卓越和品质,即使遵循高道德标准会损失利润,也要维护道德秩序,将福音贯穿于整个企业组织,融入员工的日常行为中。对于以福音观为导向的公司来说,利润只是主要目标之一。
我的朋友唐?弗洛(Don Flow)用福音观取代了汽车经销行业普遍的世界观。典型的汽车经销商思路是尽其所能将每台汽车以最高价卖出,销售人员的奖金基于判断并讨好出价最高的客户。唐的理念是向每一位客户重点介绍优质汽车的性能。他发现,女性和少数族裔总是比擅长谈判的白人男性支付更高的价格。于是他统一了所有的汽车价格——不讨价还价——确保价格公平。
当然,唐作为公司所有者有权改革创新。但多数人没有这样的自由。资历尚浅的员工可以先了解企业使命,如果认同就用心对待、不断追寻。当员工表现出玩世不恭和事不关己的漠然态度时,企业领导也会感到不知所措,结果导致其缺乏恪守企业价值观的动力。如果企业价值观正确,你的投入和承诺对老板来说正是亟待的鼓励。
从事商业活动的基督徒,不能仅仅满足于诚实守信、不与同事发生性关系;甚至也不应止于传福音、在办公室带领查经。其真正意义在于打破常规,思考福音的意义,寻求上帝对你的工作和生活的旨意,思考你在企业中可以发挥的作用。
?福音与新闻业
我们必须思考基督教世界观对各行各业的影响,这种影响往往不易察觉。例如,当被问到“福音对你从事新闻报道有何影响”时,你可以说“没有,我只是客观地报道事实”。但世上并不存在“没有立场的观点”。新闻报道的选材也可以反映出一个人的价值取向和对事件重要程度的判断。正因如此,我们很容易看出每篇新闻报道的编辑策略和偏见:这个激进,那个保守;这一篇过分推崇创新,那篇盲目崇拜财富,这篇又强调自我决断。如果记者狂热追求甚至迷恋成功，那一定会影响其报道选材和行文方式。
故事里面不能没有英雄和坏蛋。优秀记者可以尽量客观地报道事实。但作者对某些事实浓墨重彩、对某些事实轻描淡写甚至按下不表,以及如何搭建故事线索,都服务于作出了善恶假设的叙事背景。只要留心就不难看出这套叙事对故事发展的影响。曾有人一针见血地指出,新闻业同其他职业一样,具有某种“宗教”属性,有一套“教义”和习俗,由某种“神职人员”贯彻实施。
基督徒记者怎样才能不去同流合污?我认为,基于福音的世界观因其既没有神化也没有妖魔化任何创造,可以通过独特的方式帮助记者在报道和写作时公正客观、摒弃偏见。我们之前讨论过,其他世界观往往厚此薄彼,过分强调这个、轻视那个。因此,持守其他世界观会比坚持福音世界观的记者更倾向于盲目乐观或无端地愤世嫉俗和多疑。
举个简单的例子。危难之时,信奉因果报应的当代世界观很快就将问题归咎于某人某物。卡特里娜飓风席卷新奥尔良市之后,关于这场灾难的新闻报道铺天盖地,且很快就演变为对海堤建筑工人和联邦政府应对不力的批评。我并不是说城市规划的缺陷和政府机构反应迟缓不值得报道,但指责被造物是人的本能,不符合福音精神。福音告诉我们,是堕落导致了自然和人类的败坏。真正的福音“故事”是救赎和更新。福音记叙体的高潮是奉献和忍耐,而非怠慢。
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