以实玛利并非信心之子，因为他没有表现出信心。但他蒙受了上帝的赐福。亚伯拉罕后来展现出信心，上帝问他：愿不愿意把你的独生子献给他为祭？以实玛利出生十六年以后，以撒才出生。但是，上帝却要求亚伯拉罕献上以撒，圣经说：亚伯拉罕愿意献上以撒为祭。因为他相信以撒死了之后，上帝一定会让自己的儿子复活。但是，上帝在这之前，从来没有让死人复活过。亚伯拉罕的信心实在很大。所以，亚伯拉罕他决意准备献上以撒。因为他相信上帝能够让以撒复活，也是因为上帝让他能够老来得子。
记得圣经上说，当时亚伯拉罕的身体如同已死。所以，他心想：既然上帝都能让我生子，他一定能让我儿子死而复活。以撒的信心，则是表现在他愿意被父亲献上为祭，。当时以撒已经三十几岁了。可惜很多“亚伯拉罕献以撒”的图画，都是把以撒画成十二岁的样子，但是，没有一个犹太人会这样画。因为犹太人非常了解圣经，而且希伯来文圣经不分章节，十分了解献祭时以撒的年龄。
亚伯拉罕献以撒的事件过后，接下来就谈到撒拉的死。她死的时候一百二十七岁，当时以撒才三十七岁。这是献以撒以后的下一件事。以撒献给上帝的时候，已经三十几岁了，而他不反抗，却愿意顺服年老的父亲。献祭的地点在摩利亚山上，就是后来的各各他或称加略山。以撒顺服父亲，也相信上帝可以帮他挑选妻子，后来他接受了神为他挑选的妻子利百加。
接下来我们看雅各的信心。雅各他是先是很有自信，自信可以操纵祝福，他也确实做到了。借着他的诡计和欺骗，他得到了祝福。不过这至少可以看出，他是个想要蒙福的人，这是好事。但是，上帝必须破碎他。他和上帝摔跤一整夜，从此，雅各烙下一生瘸腿。但是，他也从此真正信靠上帝。他相信，他的十二个儿子会成为以色列的十二支派。
这三个人尽管都有过软弱和过错，有优点也有缺点，却都对上帝大有信心。跟他们对照的那些亲戚，一看就知道是属血气的，没有信心。他们的亲戚崇拜物质主义，没有属灵的眼光。我们看见罗得刻意选择肥沃的约旦平原，而不肯住在贫瘠的山上。亚伯拉罕和罗得的家人起了一点争执，亚伯拉罕就对罗得说：我们最好分道扬镳，这是有智慧的做法。亚伯拉罕对罗得说：你可以先选一块地，先选你要住的地方，剩下的再给我。按常理，亚伯拉罕本来应该自己先选才对。罗得看见约旦河所经之地一片青翠，非常肥沃，是温暖的热带气候。整个地方很吸引人，他就选了约旦河谷。亚伯拉罕说：好，我就留在山上。可见，罗得追求的是眼目所见到的。
不只罗得有这种特质，以实玛利也有，以扫也一样有。以扫宁愿马上喝到一碗红豆汤，而不要父亲死后可以留给他的祝福，他拿祝福来换这碗红豆汤。今天的人仍有以扫的这种心态，想要得到的，总是马上就要、最晚下个礼拜二就要。其实是在提醒我们不要像以扫。以扫后来也十分后悔自己做了那样的交易。事后流着泪恳求父亲的祝福，却已经无法挽回了。
这三个有信心的人和属血气的亲戚形成对比，今天大多数的家庭都会有这种对比。有的凭信心而活，有的凭血气而活。这个对比也可以在这些人的妻子身上看到。各位姐妹们，在读这几章的时候，可以特别留意一下他们的妻子。
撒拉、利百加和拉结都有一个共同点，就是这三个女人都很美丽，请注意：不是艳丽，而是美丽。艳丽会消退，但美丽会增加。循道会的传道人有一次举办选美比赛，那是很多年前的事，当时的举动确实让会友十分震惊。但是，他定了一个标准：参赛者都必须满六十岁才行。他想让大家看见，艳丽和美丽是如何的不一样。圣经说以色列的这三位族长的妻子都十分美丽，而且有内在美。他们都顺服丈夫，其他人的妻子则不同于这些信心之人的妻子。
在死海的南端有一座形状奇怪的山，叫做“罗得之妻”，形状像一个正在跑路的女人。她一边逃离上帝将要审判的罪恶之城，一边依恋地回头张望。他们原本住在所多玛，这是一个罪恶滔天的城市，被上帝除掉。“罗得之妻”（盐柱）是个极其重要的教训，连主耶稣都要我们记住罗得妻子的教训。这是读这几章经文时需要注意的地方。要注意属信心和属血气之人的对比，他们的妻子也有着同样的对比。你就会渐渐地明白上帝为什么要拣选这个家族，而不是另一个家族。
现在，我们要仔细来看看这三个人。上帝给亚伯拉罕一个应许，到今天仍然有效。上帝从一个人开始创造，也从一个人开始救赎，上帝与亚伯拉罕立约。“盟约”这个词的确很美，连今天领圣餐的时候都在说：“这是用血所立的新约”。“盟约”这个词也很宝贵，这不是一种普通“合约”，也不是势均力敌的双方所立下的约定。“盟约”是由一方所立，而立约的目的是祝福对方。对方只有两个选择：接受或者拒绝。但是，不能更改约的内容。上帝会与人立约，而且会坚守到底，上帝并且发誓坚守到底。有没有听过上帝发誓？
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