路加的写作技巧非常高明，相当高明。我举个例子来说明，他是如何高明地编写故事。他是如何地编写比喻。我们每一次提到，路加福音第十五章，多半就是谈到大部份的人都知道的浪子的故事。那其实是浪子父亲的故事，那位父亲把家业分给二个儿子，简直就是浪费钱。但是事实上，你往下再读二章的话，会发现有一条贯穿的主轴，看见路加如何巧妙地地创作出圣经中可读性最高的经卷。
第十五章一开始就写到，税吏和罪人在屋内和耶稣一起吃饭，法利赛人和文士，在屋外议论纷纷，这就是本章的背景(08:36图表)。接下来这两章也是在这个背景下，带出耶稣的比喻来。于是耶稣开始讲故事。第一个故事，祂讲到迷羊的比喻。一只羊走失，羊知道自已迷失。接着是失钱的比喻，但钱不知道自已失落。一个主人是男人，一个是妇女，两个人都掉了东西。耶稣接着说到主要的故事，关于二个迷失的儿子。重点不在小儿子，而是在大儿子。他比小儿子还要迷失，但是自已却不知道。小儿子像迷失在远方的羊，但他自己知道。大儿子就像失落的那一块钱，自已却不知道。你看到这样的对照了吗?
当我们进入第十六章的时后，会看到另外两个角色，对应这二个，那是一个非常令人费解的故事。记载着耶稣成为不义的管家，各位记得吗?有人想不通，但是有趣的是，二者确实是同样的用字。小儿子在远方浪费财物，管家浪费他主人财物。同样的用字，同样的性格。而大儿子样样都作对，他未曾违背过父亲的诫命。就像这个财主，他觉得自已从来没有犯过罪，最后竟然落入地狱。因为他对别人漠不关心，纵容自已，远离神。
所以我们可以看到，那条主轴贯穿前后。路加巧妙地将这些主题，贯穿在一起。可惜的是，有人用章节来切割圣经，容易让读者忽略它的连贯性。我们从错误的点开始读，却失去了线。路加福音中，有一条条美丽的线，他是高明的作者，这只是一个例子。如果，你想欣赏路加风格的经典之作，不妨读读使徒行传最后船难的叙述。不曾有任何船难叙述，像他那一样堪称完美。
路加是一位作家，也是一位传福音的人。他渴望自已得够为基督得人，他自已成为基督徒以后，就希望让世人都知道。但是，他的方式不是讲道，他不会讲道，但是他会写作。他运用写作的恩赐，带领人信主。那么他是写给谁看的呢?并不是写给一般的非信徒，而是为一个人写的。路加做这些研究，写下路加福音和使徒行传，都是为了他在书中所称呼的，这位提阿非罗大人。以后在使徒行传的讲座中，我会再为各位详细地说明。
基本上，我相信一件事，路加做这些研究，他写这二卷书，只有一个目的，就是要救保罗脱离罗马的审判。当时，他和保罗在罗马，当然，在审判的时候，辩护律师和法官都会想要知道，犯人之所以被告的原因，所以，路加写下这两卷书。一本是讲建立这个信仰的耶稣，一本是讲宣扬这个信仰的保罗。我们一旦掌握到这个重点，就会发现这两卷书都合情合理。
例如:在这两卷书中，路加福音三次声明，耶稣是无罪的。使徒行传也三次声明，保罗是无罪的。各位记得吗?本丢彼拉多他也曾三次说耶稣是无罪的。同样的，在使徒行传这卷书的最后，罗马法官也三次说保罗无罪。此外，在这两卷书中，耶稣和保罗都未曾违抗罗马政府，这一点罗马兵丁最清楚不过了。
这两卷书都在表达，无论是基督信仰的创始者耶稣，或者是在狱中受审的保罗，都没有违反罗马法律，而是犹太人在造谣生事。以上就是这两卷书，背后的人为因素。只要从这个观点来解读，就会发现路加福音是在对那位法官或辩护律师说话。「大人」是当时的一种官衔，所以，他才称他为提阿非罗大人。路加福音是为保罗辩护，我们知道路加成功了。保罗因而被释放，并且继续传福音的事工，直到二度被掳入狱，最后被送到断头台。
所以路加福音是为保罗和耶稣所写的绝佳辩护书，上呈对象是罗马法庭；但路加当时并不知道，自已所写的是圣经，也不知道这本书在两千年后，会流传全世界。他写作纯粹是为了要帮助狱中的朋友保罗。但是神却有别的打算，这是神一贯的作风。我们以为自已只是在帮助别人。神却有一个你所不知道的伟大计划。所以，这是律师的辩护书。
路加到哪里去弄到这些资料的呢?我可以告诉各位，答案是这样的。保罗在该撒利亚坐牢的那二年，路加有的是时间，他四处去收集有关耶稣的资料，想必就在那段时间里，他去拜访了马利亚。有迹象显示，路加访谈过雅各。说不定还有马太，一定也有约翰。因为路加福音中某些部份，只在约翰福音中才有。象是削掉大祭司仆人的耳朵，记不记得彼得拔刀，削掉大祭司仆人的耳朵，这段是从约翰那里听来的。路加即不是门徒，也不是使徒。他从没见过耶稣，也不是目击者。所以，他尽可能仔细地，找到每位目击者，试图了解关于耶稣的事迹。在该撒利亚等了二年，等到保罗被押解到罗马。等保罗到了罗马，又有二年的时间，让路加写完保罗的故事。
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