如果是对抗类的游戏，她无法找到合适的对手，而如果是解谜类的游戏，作为制作者肯定知道解法。“要是能找个人来玩玩看就好了。”
她时常会这么想。所以在最合适的人出现之前，这些玩具就暂时都堆在箱子里吧。
《人类的神》
纳西妲也会有冥思苦想不得其解的时候，这种情况往往出现在和人类与社会有关的事件上。
比如在坦白真相就能免除惩罚的时候，有人会选择沉默与谎言；在与真爱之人相处的时候，有人却常常吐出刀刃般的暴言。
仿佛整个世界的矛盾都聚焦并展现在人类这种生物身上，他们的感情变化令纳西妲捉摸不透。
奇妙比喻在此时也失效了，就算放眼世界也无法找到另一个能作为参照的混沌系统。
她只能解释为每个人的特殊性各不相同，这种特殊性令他们在面对相似情感时也会有千差万别的反应。
但这并不能让她满意。
想要了解人类，只借助冰冷的知识与教条是不够的。
也许就是从此刻起，纳西妲理解了“她”为何要坚定不移地站在人类一方，哪怕做出莫大的牺牲。
“他们”每个人都是这世上独一无二的存在。
《树王轮回》
五百年前的坎瑞亚灾变中，除草神外的七神被召集前往名为坎瑞亚的国度。
草神大慈树王作为世界树的化身，她有另一项更加重要的任务——保护世界树。
灾难的降临是伴随着禁忌知识的污染而出现的，几乎同一时刻，意识与世界树相连的树王也察觉到了异样。
当树王赶到世界树下的时候，它已经在被禁忌知识侵蚀了。
禁忌知识是不属于这个世界的知识，世界不断地在“排异”它，但也因此使得世界产生了种种不好的“症状”。
如果放任禁忌知识继续污染世界树，恐怕整个提瓦特都会分崩离析。
树王知道单靠她自己的力量，根本无法将禁忌知识驱逐。
于是她创造了统合人类智慧的装置，并将其命名为“虚空”。
多亏了须弥子民的智慧，禁忌知识几乎全部从世界树中被清除掉了。
可是事情并没有如树王预想得那般顺利，她的意识与世界树是连通的，世界树带给她知识与智慧，但污染也同样找上了她。
即便她死去，她的存在依旧会作为回忆与知识保存在世界树中，那么禁忌知识便永远无法根除。
所以树王折下世界树最纯净的枝杈，作为她的轮回转世，并留下线索，只为了新生的草神能够她的意识空间，将被污染的她从世界树中彻底抹除。
在须弥的雨林中，有些区域会出现一种名为“死域”的异变现象。
死域不仅会使植物枯萎，也会夺走动物和人类的生命。
只有能驾驭元素力的人，才能在一定时间内抵御死域的侵蚀。
死域的出现，其实是世界树的疾病，在雨林中产生夺走动植物生命的异变现象，在沙漠中表现为沙尘暴和地震。
死域已经在须弥存在了上千年，唯有解决世界树枯萎的问题才能根治。
纳西妲一直致力于拯救世界树，她认为拯救的关键就在大慈树王在世界树中残留的意识中，所以纳西妲一直没有放弃对它的解读。
尽管大慈树王的意识像是被“污染”了一样，隐含了非常危险的气息。
在道成林修行后，变得精神失常的学者都会被教令院流放到沙漠地带的阿如村。
纳西妲一直认为守望子民们是她的义务，所以在某个发生地震的夜晚，纳西妲借助疯学者的身体抚平大地，保护阿如村不受地震危害。
纳西妲通过虚空将力量留在了疯学者身上，让他们得以被阿如村民善待，成为阿如村的守村人。
有了另外一枚神之心，纳西妲终于可以解读树王在世界树中残留的意识。
她带着空进入树王的意识空间，乘坐意识之舟穿过受到污染的意识。
期间，空向纳西妲分享了在沙漠中的见闻。纳西妲猜测树王可能在与禁忌知识的对抗中献出了生命，她修复世界树的影响也让世人忘却了禁忌知识这一概念。
在路的尽头，纳西妲与树王最后的意识相见，得知自己是树王为了抹除她被污染的存在而创造的“轮回”。
苦寻了五百年的答案竟如此残酷，纳西妲难以接受，她含着泪水抱住了树王。
在悲伤与不舍中，树王最后的意识逐渐溶解，化作美丽的光芒照亮了夜空。
一切梦境最终都归还给了须弥的民众，魔鳞病集体痊愈，死域也不再扩张。
随着树王的存在被抹消，世人对须弥的历史认知也产生了变化。
他们都认为须弥自始至终都只有小吉祥草王一位神明，她在五百年前灾变中耗尽了力量才变成现在这副模样。
《肇始之乡》
在拯救了世界树之后，纳西妲的记忆中就存在一些模糊的片段。
她隐隐约约记得还剩下一件重要的事，但怎么都想不起来。
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