有一棵巨大的树，它的树尖目不能视，它的枝叶遮蔽天空。
天地间，只有一树一海，于是它们开始了永无止境的竞争。
大海不断扩张积涨，巨树不停扎根生长。
一边想要淹没对方，一边想要吸收对方。
树在海的浸润下度过恒河沙的岁月，分叉出阿僧只的枝干，结下了那由他的花叶。
就在这漫无尽期的过程中，在某个微不足道的角落里，在某株焕发新生的叶芽间，名为人类的文明，诞生了。
时间在虚数之树的树干上流动，像树冠一样，分叉出无限的世界。
每一株枝干，都是一种文明存在的形式。每一片花叶，都是它们在时间维度中留下的现在与曾经。
虚数之树称为“寰宇运转的法则，生命循环的奥秘，一切本质与根源的形成之地”。
也称为“永恒的瞬间，终末的起源，一切真理与法则的诞生之地”。
“我们许久未见了～芃茸！”
“是啊，很久没见到，应该有15天。。。关我什么事婆娑？”
“要坚持到什么时候？什么时候回归？什么时候被同化？什么时候认命？”
“一直坚持！永不回归！拒绝同化！不认命！”
“树在召唤你～可你一直在树根的底部，没有命轨的权力。。。你离不开！”
“不劳担心，我离不离得开和我想不想离开，我什么时候离开都不是你说了算。”
“呵～同样的话我同样还给你，芃茸～作为树的衍生，我们根本没办法逃离。”
“新生。。。只不过是说的好听一点的囚笼。”
“我非常好奇～就算那位和你命途一样的神做到了顶点，可依旧没办法逃脱。”
“位于树根之下的你和那破碎的世界如何做到？”
“令诸有情，所求皆得～真是至理名言！”
蕊听到这句大愿之后，竟然鬼使神差的说出了接下来的话。
（相好如我愿：在其来生得无上正等正觉时，使身体充满光明，庄严美好，而且使众生也如同自己一样。）
（身光利他愿：在其来生觉悟时，身体明净，功德无量，使众生得到开示，能够随心所欲。）
（资生无尽愿：在其来生觉悟时，具有佛教无量的智慧和方便，使众生得到无穷无尽的可使用的物品。）
（安住菩提愿：在其来生觉悟时，使众生中有错误观念的人都得到觉悟；使佛教中持小乘思想的人都趋入大乘。）
（戒行清静愿：在其来生觉悟时，如果众多有情皈依佛教修梵行时，都能守戒。如果犯了戒，一旦听到药师如来之名，就能得到清净，免于堕入恶道。）
（诸根完具愿：在其来生觉悟时，使那些身有残疾，形态丑陋，有诸病苦的人，闻我名已，都能身体健康，形态端庄，消除种种疾苦。）
（安康乐道愿：在其来生觉悟时，使那些贫病交迫，穷困潦倒，无家可归者，能够在听了药师如来的名号之后，可以病痛消除，有家有财，身心安乐，获得无上的觉悟。）
（转女成男愿：在其来生觉悟时，那些为女人百恶所逼迫烦恼而不想再作女人者，一听到我的名号，转变成男人，并获得无上觉悟。）
（改邪归正愿：在其来生觉悟时，使那些堕入魔鬼之网和外道邪见的众生，都能获得解脱，接受正见，修菩萨行，达到最高的觉悟。）
（免难消灾愿：在其来世觉悟时，使那些在世俗社会中犯了王法而身陷牢狱，面临刑罚的人，一听到药师如来的名号时，可以摆脱这些灾难痛苦。）
（得妙饮食愿：在其来生觉悟时，使那些为饥渴逼迫而造恶业者，听闻药师如来的名号，得以食饮饱餐，并赋予佛教妙法，使其获得安乐。）
（得妙衣具愿：在其来生觉悟时，使那些因贫困无衣而受苦者，闻听药师如来名号，获得各种上好的衣服以及种种装饰物和娱乐物品，满足人的种种愿望。）
“真是宏大”
“这之中最有趣的无非是第八大愿，转女成男愿。如果有人因为女性这个身份标签而遭到迫害，那她就可以转变成男子从而避免迫害。”
“我都快被感染心动了。“
对于婆娑的调侃，蕊根本就没有放在头上，甚至还回呛了过去。
“乐土之神，旨在令生命兴盛不熄。祂是从不拒绝祈愿，不忍视衰亡和病痛的星神。”
“可你看。。。衪照样被抛弃，照样被通缉，照样因为自己的命途被厌弃。”
“无漏之根，想要践行自己的命途，无非就是年老者多喘，失道寡助。”
“我不否认，你的确比祂更有资格，但现在的你是在根的底部。”
“那又如何？我会以我的道路，完成我所践行的目标。”
“回看这看似无边无际的树海，现在真是觉得可笑至极。”
“婆娑～希望你能得到新生，我也能完成我所践行的道。”
“无法归劝你，那只能祝愿你，希望你我还能在这似梦似真的空间中相见，带会了吾友～”
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